姓氏的历史渊源中华姓氏的渊源与人类文明相关联，从伏羲氏“正姓氏、别婚姻”算起已有5000年。在上古时期，“姓”和“氏”是两个不同的概念，姓在最早时是母系氏族社会各部落的代称。氏则出现较晚，它起源于父系氏族社会，为姓的衍生分支，是古代贵族标志宗教系统的称号。到了秦汉时期，姓氏才合二为一，演变成家族的标志。由于姓氏与每个人息息相关，逐步产生了厚重的文化内涵。  姓氏起源 文明伊始，人类便知天地人的分别，姓氏的由来则是自觉人与人、部落与部落之间有别，须加以图腾的标志，因而演变发展而成。 在新石器时代，人类逐渐摆脱蒙昧状态，产生了原始宗教——图腾崇拜，这是中华姓氏最早的形式。姓氏与部落图腾密切相关，而图腾多与自然现象有关，如大自然的风、雷、电、水、云、雨等，或与动植物相连，如有熊、玄鸟、龙凤、薏仁、李杏等。婚姻实行族外群婚，即禁止同氏族男女通婚，只有不同氏族之间的同辈男女才可结婚，后来又发展为“对偶婚”，即互婚的男女各有一个主要配偶，这就需要对各个氏族加以区别，方式是给各族起个名字，这就是图腾，做为本氏族的标志。  姓氏文化探源 “姓”字的造字方法属会意。《说文解字》说：“姓，人新生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。”《译史》引《三坟》说：“男女媾精，以女生为姓。”说明姓的最早含意与女性生子这一现象有关。无数个女子繁衍后代，其后子又生孙、孙又生子。为了把同一个老祖宗传下来的人加以区别，这样便产生了姓。所以，最初的姓都带一个女子旁，如姬、姒、嬴等等。毋容置疑，姓的作用是用来区别婚姻的，人人都应该有姓。  许慎《说文解字》 “氏”字的造字方法是象形。早在甲骨文中就有解释为木本，即植物的根，后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本之意。氏到父系氏族社会才逐步产生。 炎黄部落阪泉之战，炎黄联盟与蚩尤部落逐鹿之战，尧、舜禅让，大禹治水，许由、巢父隐居不仕等故事都发生在这个时代，即史书上的“五帝”时代，距今约5000-4000年，是原始社会向奴隶制社会的过渡时期。这个时代，原始农业、冶陶、纺织等手工业得到发展，男子代替了妇女在经济生活和氏族社会中的支配地位，世系和财产从父计，妻从夫居，一夫一妻或一夫多妻，子女知其母也知其父。  黄帝画像 氏族人口繁衍裂变产生新氏族，两个以上的氏族形成部落，进而结为部落联盟，这些新的氏族或部落使用新的标志——氏，所以说氏是姓的分支。《通鉴·外纪》说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。” 《国语·周语》说：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，各自为氏。”此时，由于私有制的产生和发展出现了贵族和贫民，正如宋郑樵所著《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。  《国语》 现在提到的姓氏大多出自西周和春秋、战国时期的氏。秦统一六国后废除分封制，推行中央集权的郡县制，氏和姓的作用只有在区别婚姻血统的时候才起到作用。秦灭亡后汉袭秦制，所以司马迁写《史记》时干脆把姓和氏合二为一，称“姓氏”并流传下来，而郡望渐成区别贵贱的标志。 中国是世界上最早使用姓氏的国家，现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可追溯到古希腊和罗马帝国，世界范围内从姓的产生到普遍使用，是从公元1000年起的一个渐进发展的过程。中国姓氏以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发展，在中华民族文化的同化和统一过程中曾经起过独特的民族凝聚力作用，时至今日，仍然在世界范围的华人世界产生着重大影响。  旧石器时代文化遗存 |
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