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中华道家修炼筑基发，先从静功开始。 其实修炼过程的每一步功夫，都离不开静功的作用。 无论是最初入手，最后的了手，还是中间过程的各个环节，其中每一不同层次和同一层次的不同侧面，都是静功再起主导作用。 因此也可以把道家修炼总体称为静功。静功在中华道家修炼功法之中，是最位基础的东西。 而在气功之中，属于高层次的功法。内丹与气功的层次之差别。 由此可见，静功的在外动作，中华道教修炼，归根结底是要修炼内在的精，炁，神三宝，因此外在的姿势动作并不重要。 只求能够做到头脊正直，舒适自然即最大原则。 静功的姿势一般采取坐式，站式或卧式，或散步亦无不可。 各种知识的要点如下，坐式可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可。 也可盘腿坐在炕上。盘坐困难者可先在坐下垫俩个枕头。俩手相叠大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或手抚两膝也可。 站式，自然站立与肩同宽，双膝微屈，俩手叠放丹田，或垂于体侧均可。卧式一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通。另外一手置于胯上，或放于丹田。两腿也成一伸一曲之姿势。 与两手刚好相反。散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点得庭院之内。 没有其他干扰，而且道路比较平坦。缓步慢行，散步之时可以用静功中的听息法(下一篇文章我会讲到)，但是不要闭眼睛。选择一种姿势后开始练功。 全身放松无论采取何种姿势，必须全身放松。这个放松不是软作一团，须要保持头脊正直，以便经脉通畅，但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法首先要双肩下沉。 一般人平时身心紧张，而不察觉，动作上就不符合放松的要求，现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就容易进入放松状态。  
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