郑卢医学如何学《伤寒论》，卢氏提出从“六经定法贯解”为切入点

那么，我们怎么学《伤寒论》，卢永定老师曾经说：如果你们学了郑钦安的书，还想要多看几本，可以看明朝张介宾的《伤寒注解》和清朝柯琴（柯韵伯）的《伤寒来苏集》。

但是老师要求我们学习《伤寒论》是要认认真真地读郑钦安的《医理真传》中的“六经定法贯解”章，以及郑钦安的《伤寒恒论》。也就是说，学《伤寒论》若是看书杂了不好，就读郑钦安的书，如果时间和精力充分，就去看上面说的两本。

张介宾的《伤寒注解》我是复写的，内容很多，后来一看，还不如看郑钦安的书，写得明明白白的；也看了下《伤寒来苏集》，也没有郑钦安的思路那么明确。所以，从历史上看，你们学习《伤寒论》，就学习郑钦安的《医理真传》和《伤寒恒论》，从《医理真传》的“六经病情提纲”开始，到“六经定法贯解”，然后就是学《伤寒恒论》，这个我就又明确重复了一道。

卢铸之太老师也写过《伤寒论解注》，那是新中国成立前，当时又没有复印机，就把手稿投寄到南京政府卫生部，投寄后就渺无音讯，丢失了，非常可惜。现在留下来卢铸之太老师对《伤寒论》的注释，仅有在《伤寒恒论》上的一些批注，写了很多字，我那里有个复印本，是对《伤寒论》的意见和眉批。 但是并不等于没有办法学习卢铸之对《伤寒论》的理论，卢铸之太老师所传下来的法，他的医理和思想是具体结合了《伤寒论》的，在他的理论和实践结合了的法中，就可以很直接学到《伤寒论》的东西，所以，我们学习《伤寒论》的方法就是集中学习郑钦安的书。

知道了这个就不会被很乱的注解迷惑了，也不会去乱说。 总之，学习《伤寒论》一定要走正路，不是去啃书本，而是要下功夫学习郑钦安的理论，以及这整个从郑钦安、颜龙臣、卢铸之、卢永定一代代传下来的理论和实践紧密结合的东西。只有靠实际的传承才能学好《伤寒论》，这句话请你们注意，没有传承，研究《伤寒论》都是空的。现在书本到处都有，大学也在学，有几个把《伤寒论》用得好的？

我可以说，没有！只有在经过这一代代实际传下来的东西中，这才能真正学到《伤寒论》，这经过历史的经验和教训才认识到的，因此将这些列入学习《伤寒论》须知。

归纳起来说，学习《伤寒论》切勿杂学，不要任何注解都去看，要专心学习郑钦安、卢铸之医学的著作，要下苦工夫。一句话，要学正的、纯的，要学理论和实践已经结合的，千万不要走不正、不纯的歧途。这一点请大家切记，切记！

小编按：小编的心得，我们学《伤寒论》基础应该是先多读《伤寒论》白文，然后找准好的注解，亦可以选择你喜欢的注家的书，如郑卢医学的东东，如经方大家的《伤寒论》注解，现代的如胡希恕的伤寒论书，黄煌教授的经方各种书籍。等等。一起学习《伤寒论》，学好经方，用好经方 ，治好疾病。

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