愿生命静好如斯 6

很多博友或留言、或短信，希望我能够继续写《拯救灵魂计划》。呵呵，这个“期待”（是‘期待’，不是本质啊）有点像我们幼年时候对于听“鬼故事”，听“聊斋故事”的“痴痴地等”。

《拯救灵魂计划》不是故事，也不是聊斋，是发生在我们身边的一些没有被更多人群、被历史主流意识注意到，领悟到的事实。而这些事实渗透出来的，是中国传统文化对于生命（一世、三世、或多世轮回现象的因果依据论）的认知与验证，提警容易为现象所迷失的人：世界很“大”，宇宙很“整”，天地之间的人很“微小”，不要胆大妄为、为所欲为，我们人，还有很多的“不知道”，要珍惜和谨慎“现在”，因为我们的“现在”，既是我们的“过去”，也是我们的未来。

而目前继而的“修行”话题，就是让我们如何来“知道”。“故事”当然很好听，而追随并非是“故事”的那个“本质线索”，“事”后之因，是我们更加应该接近的“理”与“性”。是我们的觉悟与醒悟。

因为人生不是一个增加胆汁分泌的“刺激与惧怕”故事。我们当扮不起。我们循求“本质”，我们不应只停留在“因果巡回”的现象与事实表面，我们应该找到一条“修因改果”的路途，寻求与回归中国传统文化对于生命本质的认知。这是修行的目的。我们应该从幼儿园迈向小学了，《拯救灵魂计划》的案例叙事告一段落了，它“拯救”的完整性，已经悄然迈向我们自身的醒悟与修行，摆正我们心的迷失与错乱，看见世界的“发展”正愈演愈烈地失衡。

所有的“修行者”都不是发烧友。两者的差别是发烧友的“沉溺”，与修行者逐渐摆脱痛苦地“醒来”。修行也不是“个人”的事情。人类在物质追求影响之下极力的物质追逐与发展，人生享乐主义的误导与自私自利的膨胀，丧失了人性底线，已经导致整体的失衡以及“毁灭性倾向”，其“繁荣”的“狰狞之象”，日益吞噬着“世界”/人心 原有的宁静与和谐。自然环境失调，人心更是失调。

“人类对于整个生态体系（宇宙）缺乏智慧认识与了解的结果，导致了人类当今所面临的越来越严重、越来越明显的生态危机。”（大意。史蒂芬·阿若尤）

中国传统文化是我们两千多年之前的祖先，观天察地，扪心自问自察，以不可思议的智慧，在某一个认知点上，从对于人心、人性内在了解与把握的认知，辐射（找不到更加合适的词汇）向整个宇宙的整体性的认知与了解，从生命不同层面的“模式”探索，引而对于宇宙法则整体性的理解与把握。我们对于中国传统文化的认知，应该释手“松掉”已有的极其浅显与片面的偏激认为。中国传统文化的丰厚内涵，它的“理性”，“感性”，“应用性”（请原谅我没有更加适当的词汇来表达），理应对人类未来的方向产生不可推却、不可置疑的调整与影响。因为它“合乎天意”，与“天地相随应”，它是自然宇宙法则（规律）的流露。流传了几千年的中国古代智慧，绝不是我们能够单单从“‘文’化”，“政治”，“经济形态”，“国体利益”表面化来简单判断与甄别其超越人类目前发展状况的宏伟价值的。

中国的传统文化，我们的远古经典智慧，将为人类因“发展”、一直以来难以摆脱的混乱与急功近利，个体心灵的混沌麻木、对于生命过程的盲目与对生命真情认知的困惑，带来也许依旧微弱，却是干净透亮的光明。

因为，生命本有灵性之光。生命需要“灵性的光明”。

人类一直以来的物质追求与发展、尤其几百年以来不惜以生命代价对于物理资源的霸占、奔向物质极端化追求，已经远远超越生命本身的需求。物质（物欲）庞大的阴影，遮蔽了生命原有的透彻与光彩。我们的心，人类的心，被“物蛀”了。在整个人类被牵向于物质欲求与享受物质化“方便”的同时，心灵的迟钝，像一场疾病，蔓延与导致了人类整体心灵的休克。我们的灵魂迷失了。生命可悲地沦落为一场人与人之间，群体与群体之间的物质争夺战。仿佛我们失却了音乐，早晨，鸟鸣，爱情，微风，与闲暇。如此以往也终将会失却。

老子《道德经》开篇第二章惋惜坦言：天下皆知美之为美，斯恶已……

在此借用，也许不能够为将“古典”与“当下”联系为一体理解的朋友所认同，但是，古典的智慧，难道没有从人性根本认知的出发点，“推此及广”地涵射到当今物质“美之为美”的极端利欲追求吗？

而“不迷”，“不欲”，是佛教贯穿始终，认清“人心本来清净”的修行坐标。

中国传统文化无论是儒教，佛教，道教，皆是清朗，飘逸，而明确地指向：“虚” 怀入世，以“定”观动，安心于“无”。生命的过程是透彻与安详的，是风抚万物的音，鸟鸣光阴的乐。是安详，静好的生命喜乐。

是要认清世界本相的“虚无之道体，全成了有名之万物”【道之无名，天地之始；有名，万物之母。常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴——《道德经》第一章】。意译为当下所需，是和谐，是平安相处的基准。

中国文化在若干千年之前对于“未来人类”的提醒与涵指，早已经超越个体生命修行的利益与需求。中国古代的智慧，要求人“忘心、忘迹”，而我们的现在，连一只手机，若干货币都难以忘。“物质”的阴影也已经超越物质本身的庞大，遮蔽了我们灵性的透亮与飘逸，窒息了生命灵动的“联合纵队”—— 人类整体未来的方向。生命的过程为此已经南辕北辙，本末倒置了。

所以，修行不是休闲，拯救灵魂不是“业余爱好”。因为生命终将是高级的呈现与过程，个体既是整体。

像水之东流与汇集。

我前文所说的“醒悟”， “知道自己在哪里，在做什么”，以及“自问自己所思、所言、所行的为什么”，大致依附这个意思。

再“曲径通幽”到当年的闭关，从莽莽天野千里光阴之外回到区区一室，回眸两年前的那一次“面向自己”，“自问自己”的闭关修行。我有心愿望，我们能够一起经历，而不是……其他所有任何。是我们的心灵坦诚面向光明、永远为时不晚地微微开启，到终究会清澈充满，生命通畅光明。却不要在任何人的眼里，我的文字形成为一个一个阻碍的墙砖。是我来“说”，我们同时一起来经历，来修行验证。感谢道长，感谢我总能够适时而遇的经历。

道长将“闭关修行”，以世间的语言解释为“身心灵的提升课程”。在闭关的过程中，所有参加了闭关的人，在彻底与“外界”隔绝的若干天里面，“通过修行，见证自己的智慧”，以兹实证《阴符经》玄机深藏，至关重要的一句话：

绝利一源，用师十倍【瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。瞽gu,三声，指瞎子】

记录当初道长关于闭关的一段话（大意），收尾为我们淡出眼前现实的利益纷争，苦恼纠结，缓步回心的“人间漫步”：

 

“……我们每个人接触道家文化（中国传统文化）的端口是不一样的，因为我们每个人的缘分是不一样的。譬今天我们在这里，有的是为身体的健康而来，有的是为了自己智慧的提升而来，有的是为了更好地探究自生命的源头而来。就中国的道家文化来讲，它的包含，远远超越我们希望解决的问题。道，它是生命身体康复的一套学问，道是一个超乎哲学和科学的智慧，道也是我们生活幸福美满和幸福人生的一个生活的艺术。从这三个角度上讲，虽然我们每个人进入到道、与道结缘的因缘各自不同，它的会合却是完整合一的。这是一个实证的体系。在这个轩辕黄帝开创了中华的仙道文化、在此炼丹修行的地方，我们一起共享与修证道家的丹道，就是希望更好地让中国的传统文化有一个原汁原味的承传。在我们为时不长的几天课程中，我们将会经验一次心灵之旅。

“这次的闭关课程设计，首先是从改变自身身体状况开始，从而延伸到我们生命习性的改变。道家的修行，在这闭关9天时间里面所造就的，是整个生命的重组，再造，是我们只用9天，就可以将我们生命体的或显现、或隐藏的‘疾病状态’，改变为我们生命本然的健康状态。这是身体方面的，关键是如何进入的问题。

“第二个，是我们生命习性的改变。所谓江山易改，秉性难移。只用9天的时间，我们这个难易的禀性会发生变化吗？所有的人都接受过学校的教育，在这里的人更有接受过像长江商学院、中欧、北大、清华的高等，高级教育，你们的智商，都认同、服从于我们大家都知道的定律，但是知道归知道，比如像发脾气，到了一定的时候照发，人生还是那个样子。所有的培训和所有的教育，都只是让我们明白一个事情的道理，是怎么回事，再就无措了。难道大家不知道发脾气不好？不懂得吵架对身体的危害？都知道，吵架，发脾气除了拿别人的错误来惩罚自己之外，没有任何好处。在吵架，发脾气的过程中，我们绝不可能改变了别人，但是我们改变了自己的身体，比如肝火上升了，从而有可能导致肝硬化了，总之是没有任何好处。大家都知道，但是没有用，听了就忘了，听了记得到也没有用，因为到时候我们人生的脚本不是我们的理智提供给我们的，我们90%的决策都是我们的潜意识提供的，我们到时候了就还得吵，那一瞬间的火气是改变不过来的。这就是所谓的‘禀性难移’。有什么办法能够改变？除非有一把‘手术刀’深入到他潜意识里面去。

“这‘手术刀’，就是我们非常具体的修行方式。它深入到我们的潜意识里面，把里面的禀性改变掉，从而来改变自己。这就是我们的修行。因为修行，改变我们的心智模式。

……