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中国凤文化

 掌染草2012 2018-09-30


诗曰:「天生玄鸟,降而生商」。

就是说天上神凤降临而商朝出现。








《山海经》载:有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。……,是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。


袁珂认为:“玄鳥再經神話化,又為鳳凰。故其子孫或‘鳥身人言’,或‘人首鳥身’,或‘鳥足’,且有‘鳳凰隨焉’。”这样一来,当时处在周王朝边缘的远夷----比如北境的秦、南越的楚,就都是凤凰(“鸟”崇拜)的后代了。秦的大一统与楚的文化鼎盛,在华夏文化形成中的分量之重,是不言而喻的。这也可说是凤系文化的重要存在。这里的华夏之凤,和近世的作为龙之配偶的凤、和作为百鸟之王的凤,自然不可同日而语。


| 注:大荒東經云:“帝舜生戲,戲生搖民。”海內經云:“有嬴民,鳥足。”搖、嬴就是秦人的先祖。楚以凤鸟为神祖自不必说。


“降而生商”也说明凤凰是独立的至尊神祖。


此时的凤一般以五彩玄鸟的姿态出现,它同样肩负着不与伦比的大祥瑞----天下安宁。



凤鸟·商周


汉 朱雀瓦当



朱雀


据传在黄帝(帮助黄帝达成帝业的则是应龙)问鼎中原以后,居然没有凤凰的祥瑞身影,黄帝大为不安,对问贤臣之后,他依谏恭恭敬敬地着礼服、戴冠冕,斋戒沐浴之后,方求得凤凰的止栖。这又可见上古的凤是独立而自有其意志,绝非温顺驯良的“母仪从属”。


| 注:黄帝求凤见《韓詩外傳卷八》


汉儒以来,求凤即彰显关怀天下的仁义,又饱含礼贤下士的谦逊。其肇始自然要追溯到华夏人文的标杆----黄帝----身上。《論語子罕》云:“子曰:‘鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!’”可知孔圣人也一样秉承着希求“玄鸟清宁”的夙愿。


以上是凤的本来面目,对应于近世“龙凤呈祥”的凤。而这两种凤则共同构成了当今的中国凤文化。


那么自古以来,凤又有怎样的发展过程呢?





1

上古时代


昌骨2“凤”字


商代甲骨文“凤”字


从商代甲骨文“凤”字来看,线条曲直疏密,表现出一种节奏与韵律的自然美,就像一只冠、羽齐全的凤鸟。这是早期的凤凰的雏形。

 

辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点4号墓出土的红山文化玉凤可能是最早的凤形玉饰



2

商周时代


商代   凤冠玉人(证“商人凤崇拜”)


巴蜀文化中的神鸟


河南安阳殷墟的妇好墓中,出土的商代玉凤,是此时最为著名的凤典型,被称为称“中国第一尾凤”。


妇好玉凤 为双面片雕玉饰,通高13.6厘米,厚0.7厘米


凤形玉环   石家和文化  湖北省天门市石家河出土 

现藏于中国国家博物馆



夔凤·商 


商代青铜器上的凤纹主要表现为“夔凤”。这种形体的凤是一种象征性较强神怪动物,它的造型也被几何化、比较抽象。


凤形玉佩·石家河文化·湖南澧县孙家岗遗址14号墓出土


凤鸟形内双援玉戈·商代晚期·国家博物馆藏


龙冠凤纹玉饰·商代晚期·台北故宫博物馆藏


商代的凤鸟形象严肃、庄重、神秘,大多是侧面形象,而到周代和战国时期则逐步走向自由、活泼和写实。周代的凤鸟开始出现了回首的形状,线条也从直线往弧线方向发展,使凤鸟显得柔和生动。


凤形玉饰·西周·山西曲沃晋侯墓地63号墓出土


西周  凤鸟纹玉器


西周时期凤鸟纹玉器


凤鸟纹玉戈·西周·陕西扶风强家村1号墓出土


凤鸟纹玉佩·西周·陕西宝鸡竹园沟9号墓出土


凤鸟形玉佩·西周·陕西扶风齐家村19号墓出土


凤鸟形玉佩·西周晚期·河南三门峡虢国墓出土


到战国。凤除了出现在陶器、青铜器、玉器外,还出现了漆器、丝织品。这使凤鸟的载体有了新的拓展,造型也出现了新的形态。灵活、流畅、奔放的风格取代了商周时期布局呆滞、静止、方正的形态。



战国 凤鸟形玉饰


战国中期玉凤鸟佩



凤纹·战国 


凤纹·战国



3

秦汉时代


夔凤纹大瓦当


秦汉时代,瓦当艺术极为盛行,作为“四神”之一的朱雀(即凤鸟),便是瓦当中常用的题材。我国目前历史上最大的瓦当是秦始皇陵发现的“夔凤纹大瓦当”。


汉代宜子孙龙首凤纹璜


汉代凤的造型也更趋向写实,双翼以张开为多,羽毛鳞状也开始出现,凤的姿态也更为生动奔放,或昂首伫立,或大步跨跃,或展翅高翔。这种新风的开创,充满生机勃勃的活力,使凤显得秀丽生动。在凤鸟的细部刻画上,可以在自然界的禽鸟中找到依据,如冠羽和孔雀之冠类似,足的形态比以前更为拉长,有的很纤细,形似鹤足。凤鸟的造型往往以厚重的大面、奔放有力的弧线和精巧的点构成。


凤纹·汉


凤纹·汉




4

隋唐时代


人面凤身纹·唐


唐代的装饰艺术使其开创了一代新凤。唐凤纹的造型更加「鸟体」化。许多铜镜上的凤纹都轻歌漫舞、生意盎然,充满快乐情趣。成双成对的「鸾凤」,嘴上衔着一条打有「同心结」的飘带,和鸣祝颂,象征着美满幸福;这自然和辉煌的盛唐的物质文化生话息息相关,反映出升平的气象。


凤鸟卷草纹·唐


唐代   刺绣凤凰   


凤鸟纹·唐 


凤鸟纹·唐 


凤纹·唐 


从图可知,唐代凤凰的造型大多肥硕壮实。



5

宋元时代


宋代凤形象概括洗炼而变成苗条纤细,显得清新秀丽。


凤的形式和内容以新的姿态在社会上广为流传,出现了为人们所喜闻乐见的“丹凤朝阳”、“百鸟朝凤”、“龙飞凤舞”等吉祥喜庆图案。在双凤彩画图案中,凤和凰目光相对,含情脉脉,显得和谐美满,象征着夫妻之间的和睦恩爱,是“喜相逢”图案的延续。


凤纹·宋


宋 定窑 白釉花口凤首壶

元 青花凤首壶


元 磁州窑凤纹罐


元代制瓷工艺突出的成就是青花,装饰手法是白地蓝花,色调清新明快。凤纹在青花瓷及其他瓷器的表现上大体可分为祥和型和狞厉型两种,详和型凤纹常处于卷草、花卉之间,姿态高雅,神态怡然;狞厉型凤纹多取材于鹰枭类猛禽,目凝而恶,喙巨而钩,给人一种凶猛狠杀之威。



6

明清时代



飞凤·明  


明清时期的凤凰装饰延续了宋元风格,追求纤细工整的风格更为强烈,显得繁缛华美。


凤凰图案的造型口诀开始出现:


“首如锦鸡,冠似如意,

头如藤云,翅似仙鹤。”


“凤有三长:眼长、腿长、尾长。”


从以上口诀来看,它比宋代凤凰的装饰气味更为强烈,追求吉祥如意的功效更为普遍。



清雍正 青花一龙三凤纹盘


清乾隆 明黄地彩绣凤凰纹坐褥面


凤纹·清






在中国传统文化艺术中,凤与龙齐名,主要是“龙”成了“帝”的专属象征以后,“后”以凤的形象来对应。


以龙对应男性,凤对应女性,皇帝称龙,后妃称凤。龙既然是多种动物的综合体,凤自然也对应了这样的形态。



凤的另一种形态则是百鸟之王 。传说凤凰五百年一生,五百年一死。死前燃起熊熊大火,凤凰与百鸟共同围火舞蹈歌唱,以示庆贺,然后凤凰投入烈火自焚,而获得新生,从火中飞出一只五彩缤纷、华丽无比的新凤凰。



白描凤穿牡丹图




帝制废除以后,龙与凤一样,如今主要的文化含义就是吉祥。----或者从其仪态来看,也寓意富贵。总之功能都是“实用”和“切近”的,与上古有所不同。









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