 一提起道家道教，人们想起的第一个概念往往便是太极。其实，这一黑一白的阴阳鱼，不仅仅是道家文化的象征，其代表的更是整个中国传统文化中的本真。 道家认为，万事万物的起始，最初是有一个总的规律在那里支配着的。在所有物种产生之前就有这个规律了，这个规律是什么呢？没有人能够讲清楚，所以就勉强起个名叫“道”。由“道”产生了混沌一体的宇宙，这就是“道生一”。然后由这个混然一体的“一”，又开始分离出两种基本物质，即阴性物质和阳性物质，也就是“一生二 ”。后来的万事万物都和阴阳两种物质有关系了，“法于阴阳”，由这个阴阳组成新的东西，这个东西是什么呢？就是含有阴阳的共同体，把它叫做“三”。  道生一、一生二、然后二生三，这个三就不是原来的那个零空了，在零空里面有了阴阳的内容。阴阳共存于同一个统一体，谁也离不开谁，如果离开了一方，这个统一体就不存在了。必须阴阳存于一体之中，这才能构成生命，构成万事万物，这就是三生万物。 阴阳互根，这是天地运行的规律，也是太极图中的阴阳互相转化。然后，再看阳中的这个黑点它表示什么呢？表示阳中有阴，阴中又画出这个白圈表示阴中有阳。负阴抱阳，负阳抱阴，孤阴不生，独阳不长，阴和阳之间的关系全在这个图上反映出来了。 再进一步看，阴和阳之间的这个“S”曲线标志什么？曲线横着来看，有起有伏，它表示事物发展是波浪前进的。如果你在曲线中间再加一个圈，波浪式的规律就没有了，这个规律就是我们讲的玄之又玄的规律。多少人试图破译这个规律，做了那么多的解释，你如果真正把握了老子道德经里的阐述的大道规律，再去看它就明白了。 道家认为，太极图代表着宇宙的运动规律，代表着人类认识的最高层次。除了阴阳互相转化之外，阴阳鱼里面还能反映出几个大规律来：质量互变规律，因果规律，极反律等等。  质量互变的规律很好理解。哲学上讲，任何事物的变化都是量变引起质变。正如阴阳鱼从一点初阴生起，然后阴的范畴逐渐变大，这是量变的过程。等到了一定程度时，阴就要转化为阳，这便是质变。随着质变的产生，接下来便是另一个量变的累积。这既是哲学常识，同时也是一种人生价值观。 因果规律如何讲？为什么这头会出现阴鱼尾？因为对应的那边出现了阳鱼头，阳鱼由尾至头，由小到大，大到一定程度，必然会阳极生阴。因为有前边的因，所以才有后边的果，这就叫因果律。任何事物都是有因果关系的，只注重事物的果，而不去寻找它的因，就难以把握事物全貌，难以得出正确的结论。 什么是极反律？你看这个阳鱼尾，一开始非常小，然后逐渐变大，到了极限的时候，事物开始向相反的方向发展了，变成阴了，此时阴鱼尾出现了，又向前发展到了阴鱼头，到了极限，又变阳了，这个规律叫极反律。阳极生阴，阴极生阳，物极必反。  运用好质量互变规律、极反律、阴阳物质理论，再去探讨其他一些玄之又玄的问题，一切就变得更好解释了。这一个简单的太极图上，反映了多少人类认识的精华，所以道家才以此为骄傲。能够读懂太极图中的玄妙，也才能更好地理解道家修真的要义是什么。 （道教之音编辑整理） |
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