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永远追求精彩的人生——伏波神将汉马援（15） 文/江湖闲乐生 东汉光武帝建武二十四年，名将马援在南征武陵苗蛮时遭遇疫病而死，实现了他“马革裹尸”的军人之志。如此烈士，朝廷本应大加褒奖，但朝中权贵梁松等人因与马援有隙，竟联名上书诬告,说马援以前南征时从交趾载回来一车珍珠全自己私吞了。但事实上，那只是个头比较大的薏米而已。马援老妻和儿子们惶恐畏惧，最后只得用草绳自缚，串在一起，齐刷刷跪在皇宫门前请罪，叩头出血，哭声连天。刘秀这才稍息雷霆之怒，勉强同意将马援棺柩运回其老家扶风祖茔安葬。 经过这件事情的打击，马援老妻蔺氏悲伤过度，不久竟恍惚成疾、精神失常了；又有其幼子马客卿，从小心智沉敏，被马援认为有将相之器，后也早夭；此时此刻，整个马家一片惨淡，原来宾客盈门的伏波将军府，如今也是门庭冷落，秋风萧瑟，整个儿败落了。而满朝文武故人，竟无一人敢为马援求情。 明代谢诏有诗云“天遣英雄佐国优，君王薄义信谗谋。十年苦战功劳没，一旦翻啣薏苡仇。青史漫劳书将略，重泉不复见宸游。诗成忍向荒坟吊，月色寒波总是愁。”马援之悲，可以说震动了后世无数同病相怜的委屈者！ 然而就在这一片的万马齐喑中，却仍有一人、只此一人，冒死挺身而出，上书朝廷为马援道不平。 这个人，竟是马援一直很看不起的、那个只当了一辈子县令的老乡朱勃。 原来，马援虽看不起朱勃，朱勃却一直非常敬重马援，这是一个真正的儒家君子、性情中人。当他听说马援的遭遇后，心内不由泛起一阵悲凉、不平与凄楚，只觉百感交集，于是奋笔疾书，写出了一篇让他流芳青史的著名奏章《诣阙上书理马援》。 朱勃在上书中，首先回顾了马援一生之功劳与苦劳，言其“拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立凉州群贵之间，旁无一言之佐，而弛深渊，入虎口，岂顾自计哉！建武八年，陛下亲征隗嚣，国计狐疑，大军未集，马援及时赶到，上建宜进之策，卒破西州。后吴汉败退，陇路断绝，唯独狄道坚守不下，士民饥饿疲劳，命在旦夕，马援又奉诏出使西方，镇慰边众，招集豪杰，劝诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城，终保大军无损，进而挥师猛击，因粮敌人，陇西略平。不久大军南下伐蜀，马援孤悬陇西，却以弱卒独守空郡，兵动有功，师进辄克，诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢贯胫；数载之后，又出征交阯，土多瘴气，遂与妻子生诀，无悔吝之心，终斩灭征侧，克平一州；直至花甲之年，间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死；吏士虽疫，亦不独存。此真精忠报国、至死不渝之良将也！” 然后，朱勃极言马援之平蛮指挥无误，解释说：“夫战或以久而立功，或以速而致败，深入攻敌未必为得，迟疑不进未必为非，人情岂乐久屯绝地，而不欲生归哉！” 接着，朱勃又悲叹道：“马援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，触冒瘴气，僵死军事，结果却名灭爵绝，国土不传，海内不知其过，百姓未闻其毁，突遇三人成虎，横被诬罔之谗，家属闭门绝客，怨隙并兴，宗亲怖栗，死者不能自辩，生者又莫为之讼，臣窃伤之！又明主重于用赏，轻于用刑。望陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。 总之，马援乃死于国事的烈士，还请皇帝与公卿重新评断其功过，考虑是否恢复其爵位，以塞海内之怨望。” 刘秀看了朱勃这封言辞恳切、感人至深的上书，又想起马援与自己的点点滴滴，不由低首无言，心中怅然，感觉自己做的有点过分。 冷静下来想，马援这人确实忠心耿耿，一心只为朝廷打算，否则又怎肯舍弃洛阳的妻子家小，而以年老之躯深入不毛之地，为国百战无悔，直到病殁疆场呢？ “马革不辞捐绝徼，骊珠宁复秽征轺？”你说这样的人怎么可能贪污谋私，掠夺民脂民膏呢？如果真是这样，交趾的越人应该早就再叛了吧，怎会这么多年还平安无事？ 整个夜晚，刘秀一遍又一遍的看着朱勃奏章，默默闷愁，悔思无及，越想越觉得心中沉痛，不能自已。 唉，伏波不负国家，然朕负伏波矣！ 这下，刘秀该为马援平反了吧，奇怪并没有。马援之子仍然不得嗣封爵位，马援葬后亦无朝廷一言赠恤明文。齿冷至此，究其原因，不过又是刘秀帝王权术在作祟罢了。 原来，马援死后，马家失势，地位一落千丈，屡为京师权贵所侵侮。他的小女儿本已许配窦家，此时也被迫辞去婚约。愤懑之下，马家便想碰碰运气，将她送进宫去，服侍诸王，或有出头之日。刘秀对马援本已歉疚，同时又想在洛阳权贵之间求得势力平衡，于是心生一计，决定培植马家为新外戚！结果，马小姑娘入选太子宫成为侍妾。这位马小姑娘可不得了，不仅遗传了父亲优良基因，长的方口、美发，非常之漂亮；同时又继承了父亲的道德品质，为人孝顺婉静，聪敏好学，文化水平极高（能颂《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善《周官》、《董仲舒书》，后来还亲自编撰了一本《显宗起居注》，成为中国历史上第一位女史家），所以虽然不能生育，但仍得太子刘庄宠爱。事情已然内定，所以马援也就别忙着平反了，一切尽在不言中，拖下去吧！ 说到底，马援的冤情不过是洛阳各大政治集团斗争与妥协的产物吧！而马家的失势与得势，也尽缘自于此。 十余年后，刘秀去世，太子刘庄即位为汉明帝；又过数年，至永平三年（公元60年），马小姑娘竟被太后阴丽华亲点为明德皇后。这下马援总该平反了吧，还是没有。当时，明帝为纪念东汉中兴功臣，而以宣帝麒麟阁故事，在南宫云台画上二十八位将领的肖像，这就是历史上鼎鼎大名的“云台二十八将”。奇怪的是，这二十八将中连马援的副将刘隆、马武之辈都赫然在列，却偏偏没有马援的名字。这下连皇弟东平王刘苍都觉得说不过去了，于是问明帝：“伏波将军功劳甚大，何故不画图像？”明帝笑而不答。 原因嘛很简单，不过还是抑制外戚的帝王权术老套路罢了。 在刘秀父子看来：外戚就该夹起尾巴做人，不能让他们太威风。选个已失势的马氏家族为外戚，其深意正在于此。 至少历明帝一朝，马氏外戚都没有得到重用，而由于马援的缘故，他们也都显得还算本分。 当然，这其中还有一个更重要的原因。那就是纠结了刘秀一辈子的东西：谶纬。 原来，“云台二十八将”本是附会强华所谓“赤伏符”的，即“四七之际火为主”，所以在列者必须是辅助刘秀在鄗县登基时的功臣。而马援乃之后归汉，自然不能列入。此谶纬之术，玄妙不可言，所以刘庄笑而不答。范晔《后汉书》说刘庄这是避亲示公，明显史家春秋笔法。 这样又过了十几年，刘庄去世，其子章帝刘炟即位，这才开始为其养母马太后家平反，派五官中郎将持节追策马援为忠成侯，以谥法曰：“危身奉上曰忠，安民立政曰成”；不久，马援的二儿子马防也得到重用，而立平羌大功，得拜车骑将军，银印青绶，位比三公；其余数子也得到封侯。至此，马援死后二十六年，他的冤屈才彻底昭雪而大白于天下。说到底，还是权力主宰一切。 马援被平反之后，自东汉以降，岭南越人与湘西苗人感念这位不畏艰险、仁厚爱民的好将军，陆续在湖南、海南、两广、甚至越南某些地方都为马援修建祠庙，以为伏波大神，广加崇祀，代代不绝。其中著名者有桂林伏波庙，其祭文言：“遗德不忘，爱留社里，筑庙以祭，人敬其鬼，久而若新，千岁不毁。”还有钦州伏波庙，“马援殿下配有大铜鼓、大铁钟各一，祭祀时呜钟擂鼓，声闻数里。凡过往商渔各船，均遥望拜祭，或泊船登岸瞻仰，所送匾额彩幔等，琳琅满目。” 讲什么化征服为融合，光说没用，要先做到马援由人到神、且“所过遍布伏波庙”这种地步才算。 再过数百年，至宋神宗元丰六年，宋政府为激励忠义，追封屈原为忠洁侯、马援为忠显王；徽宗宣和年间又加谥号“佑顺”，南宋高宗绍兴年间再加“灵济”，称“佑顺灵济忠显王”。至此，马援从民间神祗，又上升为官方偶像与民族英雄，为千秋万世所敬仰崇拜。直至明代，中央政府更以马援“法施于民，以死勤事，以劳定国，能御大酋，能掉大患”而将其纳入官方正统祀典，赋予至高无上的文化地位。从此在中国，若不是熟读史书的饱学之士，未必知道吴汉耿弇等云台二十八将，但论起伏波老将军马援，那可是家喻户晓妇孺皆知，名气比光武帝还大。 这正是：千载伏波庙犹在，汉朝何处有云台？将粉诸君休感伤，薏苡明珠又何奈。 |
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