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【原文】
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【白话】
孔子说：“（父亲去世后）三年之久都没更改父之道，可以称得上孝了。”
【释词】
【先贤精义】
胡氏曰：已见首篇，此盖复出而逸其半也。 钱穆先生：此章重出，已见学而篇。当是弟子各记孔子之言，而详略不同。盖学而篇一章乃言观人之法，此章言孝子之行，而此章前后皆论事父母之道，故复出。 《春秋繁露·祭义篇》：孔子曰：书之重，辞之复，呜呼！不可不察也。其中必有美者焉。 刘开曰：三年无改，夫子以教孝也。然自有此语，而后世遂为疑案。以为不当改耶，则旧章且不可更，何有于父？终身守之可也，何限三年！以为必当改耶，则行且有损，干蛊之谓何？改之足以成父名而掩其迹，何待三年！此理之可疑者也。吾谓是不难以一言断之，夫子不曰“无改于父之行”而曰“无改于父之道”，言“道”则非不善可知。既非不善，自不必急于更端。……惟其为道，故三年内可以无改，无改所以见其孝；惟其为道，则有通权达变之用，故三年后不妨于改，改之亦无损于孝。此古今不易之义也。 《论语稽》曰：道，犹路也，当行之理也。改道则不由此路，舍其所当行者而别从一路也。此章吃紧在先辨“道”字。……抑知“道”为当行之路，固以其有善无恶者言之。 云门隐者按：父之道，则善也。子能行父之道，则真是“克绳祖武”，善继家风，父有令子，所以为“孝”。 |
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