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全了!结构化面试中常用古典名句!!

2018-10-13  奕楸68
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结构化面试中常用古典名句

1.知其不善,则速改以从善。最要在“速改”上著力。

典出:宋·朱熹《朱子语类》卷二十一

释义:意识到自己不善的言行,就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。

 

2.如履薄冰,如临深渊。

典出:《诗经·小雅·小旻》

释义:(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。

 

3.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

典出:《礼记·中庸》

释义:从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质,所以,君子要学会慎独。

 

4.人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?

典出:《春秋榖梁传·僖公二十二年》

释义:人之所以成为人,是因为能言语。如果不能言语,何以称为人?言语之所以有意义,是因为能表达承诺。如果言而无信,言语再多也没有意义。

 

5.从善如登,从恶如崩。

典出:《国语·周语下》

释义:顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。

 

6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

典出:《论语·子罕》

释义:军队的将领可以被俘虏,但男子汉的志气却不可改变。

 

7.慧者心辨而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

典出:《墨子·修身》

释义:聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。

 

8.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

典出:《孟子·滕文公下》

释义:(真正的大丈夫)富贵不能使之腐化堕落,贫贱不能使之改变志向,武力也不能使之屈服。

 

9.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

典出:《吕氏春秋·诚廉》

释义:石头再怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎么磨损,依旧是红色的。

 

10.君子检身,常若有过。

典出:《亢仓子·训道篇》

释义:君子检点自身,随时反省,就像常有过失一样。

 

11.修其心治其身,而后可以为政于天下。

典出:宋·王安石《洪范传》

释义:要先修心治身,充实德行,而后才能从政。

 

12.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

典出:清·郑燮诗《竹石》

释义:竹子任凭风雨的打击磨砺,依然不改坚劲本色。

 

13.学而不思则罔,思而不学则殆。

典出:《论语·为政》

释义:只学习、不思考,就会迷惘;只思考、不学习,思考也会陷入困境。

 

14.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

典出:《论语·雍也》

释义:懂得一种知识的人不如爱好它的人,爱好它的人不如能从中得到乐趣的人。

 

15.三人行,必有我师焉。

典出:《论语·述而》

释义:与众人相处,其中必定有可以做我老师的人。

 

16.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

典出:《礼记·中庸》

释义:博学,学习要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学习得来的知识和思想指导实践。

 

17.学者非必为仕,而仕者必为学。

典出:《荀子·大略》

释义:读书人不一定都要做官,但为官者必须坚持学习。

 

18.非学无以广才,非志无以成学。

典出:三国·诸葛亮《诫子书》

释义:不学习就难以增长才干,不立志就难以学有所成。

 

19.学所以益才也,砺所以致刃也。

典出:汉·刘向《说苑·建本》

释义:要想增加才干,就要学习;要使刀刃锋利,就得勤加磨砺。

 

20.读万卷书,行万里路。

典出:明·董其昌《画禅室随笔》

释义:多阅读(以增长才学),多游历(以增加见识)。



21.学如弓弩,才如箭镞。

典出:清·袁枚《续诗品·尚识》

释义:学习就像拉开的弓弩,才能就像箭头,还要用见识来引导,射出去的箭才能击中鹄的(达成目标)。

 

22.治学三境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

典出:清·王国维《人间词话》

释义:这是国学大师王国维论治学的三种境界。首先,要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求,有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞,静下心来通读苦读;其次,要勤奋努力,刻苦钻研,舍得付出,百折不挠,下真功夫、苦功夫、细功夫,即使是“衣带渐宽”也“终不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要坚持独立思考,学用结合,学有所悟,用有所得,要在学习和实践中“众里寻他千百度”,最终“蓦然回首”,在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们,读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心,还要提高读书效率和质量,讲求读书方法和技巧,在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

 

23.民惟邦本,本固邦宁。

典出:《尚书·五子之歌》

释义:祖先早就传下训诫,人民是用来亲近的,不能轻视与低看;人民才是国家的根基,根基牢固,国家才能安定。

 

24.政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。

典出:《管子·牧民》

释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。

 

25.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

典出:《孟子·梁惠王下》

释义:统治者如果乐于做民众喜爱的事情,民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情,民众也会为统治者分忧。


26.善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。

典出:汉·刘向《说苑·政理》

释义:善于治国的人对待民众,就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样,听到他们遭受饥寒,为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态,为之感到伤悲。

 

27.知屋漏者在宇下,知政失者在草野。

典出:汉·王充《论衡》

释义:知道房屋漏雨的人在房屋下,知道政治有过失的人在民间。

 

28.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

典出:清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

释义:在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音,仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说,民众一枝一叶的小事都牵动感情。

 

29.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

典出:《孟子·梁惠王上》

释义:敬爱自己家的老人,也敬爱别的老人;呵护自己的孩子,也呵护别人的孩子。

 

30.圣人无常心,以百姓之心为心。

典出:《老子·第四十九章》

释义:圣人以民心为己心,不私心自用,无所厚薄。

 

31.德莫高于爱民,行莫贱于害民。

典出:《晏子春秋·内篇问下》

释义:最高尚的意愿,莫过于爱民;最低贱的行为,莫过于戕害百姓。

 

32.人视水见形,视民知治不。

典出:《史记·殷本纪》

释义:人在水中可以照见自己的样子,在民众中可以看出政治治理的状况。

 

33.吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。

典出:河南南阳内乡县衙对联

释义:这首封建时代官吏所写的对联,生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说,虽然名为“父母官”,但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时,“郡县治,天下安”,地方官承担着中国最基层治理的重任。能“为官一任,造福一方”,才算是尽到了责任,才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方,才是每个基层干部应当追求的目标。

 

34.利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。

典出:清·万斯大《周官辨非》

释义:圣人治理天下所用之道,但凡是于民有利的事情,一丝一发也要推行;于民有害之事,一毫一末也必须革除。

 

35.不患位之不尊,而患德之不崇。

典出:汉·张衡《应闲》

释义:不要担心职位不够高,而应该想想自己的道德是不是完善。

 

36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。

典出:汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

释义:不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事。

 

37.安天下,必须先正其身。

典出:唐·吴兢《贞观政要·君道》

释义:如果想安定天下,必须先端正自身。

 

38.、慎、勤。

典出:宋·吕本中《官箴》

释义:清廉、谨慎、勤勉。

 

39.为之于未有,治之于未乱。

典出:《老子》

释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。

 

40.图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

典出:《老子》

释义:谋划大事难事,要从小处和容易处考虑。天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起。


41.官之至难者,令也。

典出:明·海瑞《令箴》

释义:最难做的官是县官。

 

42.四维不张,国乃灭亡。

典出:《管子·牧民》

释义:如果礼义廉耻不能得到推行,国家就会灭亡。

 

43.国皆有法,而无使法必行之法。

典出:《商君书·画策第十八》

释义:国家都是有法律的,但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。

 

44.治乱绳,不可急。

典出:《汉书·龚遂传》

释义:解开一团乱麻般的绳子,不能着急,需要慢慢理清头绪。

 

45.大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。

典出:汉·王符《潜夫论·释难》

释义:大鹏冲天飞翔,不是靠一根羽毛的轻盈;骏马急速奔跑,不是靠一只脚的力量。

 

46.子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。

典出:《史记·滑稽列传》

释义:子产治理郑国,百姓没法欺骗他;子贱治理单父,百姓不忍心欺骗他;西门豹治理邺,百姓不敢欺骗他。

 

47.法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。

典出:宋·包拯《致君》

释义:只要依法治国法令畅通,纪律和风气自然清正,那样就不会有治不好的国家,也不会有顽固不化的百姓。

 

48.诚欲正朝廷以正百官,当以激浊扬清为第一要义。

典出:清·顾炎武《与公肃甥书》

释义:要兴国安邦正百官,首先必须除恶扬善,扶正祛邪,弘扬正气。

 

49.亲仁善邻,国之宝也。

典出:《左传·隐公六年》

释义:与邻者亲近,与邻邦友好,是我们的国宝(也是我们坚持的原则)。

 

50.君子一言,驷马难追。

典出:《邓析子·转辞》

释义:一句话说出了口,就是套上四匹马的快车也难追上。

 

51.有朋自远方来,不亦乐乎。

典出:《论语·学而》

释义:有朋友从远方过来,怎么能不高兴呢。

 

52.国虽大,好战必亡。

典出:《司马法》

释义:国家即便再强大,如果喜欢战争也必然会灭亡。

 

53.己所不欲,勿施于人。

典出:《论语·卫灵公》

释义:如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。

 

54.物之不齐,物之情也。

典出:《孟子·滕文公上》

释义:物品千差万别,这是客观情形,自然规律。

 

55.一花独放不是春,百花齐放春满园。

典出:《古今贤文》

释义:只有一支花朵开放,不能算是春天,只有百花齐放的时候,满园都是春天。

 

56.志合者,不以山海为远。

典出:晋·葛洪《抱朴子·博喻》

释义:如果两人志趣相同,他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

 

57.不畏浮云遮望眼。

典出:宋·王安石《登飞来峰》

释义:高瞻远瞩的人,不怕被浮云遮蔽住眼睛。

 

58.人生乐在相知心。

典出:宋·王安石《明妃曲二》

释义:人生中最快乐的事,就是有知心人。

 

59.穷则独善其身,达则兼济天下。

典出:《孟子·尽心上》,

释义:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能得到帮助和利益。

 

60.万物并育而不相害,道并行而不相悖。

典出:《礼记·中庸》

释义:万物同时生长而不相妨害;日月运行四时更替而不相违背。

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