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大家好，这里是悦读国学。老子在《道德经》的第59章里面提到了一个词“长生久视之道”，世上真有长生久视之道吗？又该如何实现呢？ 为了更好的理解，我们还是先来看一下《道德经》第59章原文
悦读国学译文 修养自身没有比收敛精神、积蓄元气更为重要的，管理群众、推行天道没有比爱惜物力，收敛精力更重要的，珍惜精力，爱惜物力，就可以积蓄正能量，减少损耗 珍惜精力，爱惜物力，这些举措要及早下手，着力实行。及早推行内敛节俭，就可以积累大德。 不断的积德，就没有什么不能战胜的；攻无不克，也就无法估算他的力量。具备了这种无法估算的力量，就可以担负起治理国家的重任。依据天道规律来治理国家，就可以实现长治久安。 依据道的规律来修养自身，管理团队，根扎得很深，基础打的很牢固，元气积蓄的很厚实，这也正是长存不灭，永葆活力的根本原因 解读 无论日常生活还是修养身心，最好的方式和行为就是“吝啬”，这里的吝啬，并不是抠门，而是不做无谓的消耗，做你该做的，而不是你想做的，选择你需要的，而不是你喜欢的 吝啬自己的精气神，使之不外驰，精气内收，神光内敛。意念不躁动，精气不丧失，自己就向大道回归，越早这样越好。越早越容易含养功德；对于物质需求，能够做到节俭、节省俭以养德 王永庆 超级富豪王永庆，一条旧毛巾，用了27年都没有扔掉。他的太太拿来新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：“既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西，也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。” 王永庆缺钱吗？一点都不缺，这样节俭是为了重积德，修福报而已。正因为从小节俭内敛，珍惜自己的能量，把这些精力物力都用在了最值得做的事情，没有无谓的消耗，所以，他达到了重积德，无不克的境界。也正因为重积德，活到92岁高龄 治人事天莫若啬，爱惜物力，珍惜自己的精气神，把精力放在最值得做的事情上，减少不合理的欲望，杂念，放下人为的思辨，摆脱繁杂的心思纷扰，做到这些，就做到了为道日损，损之又损以至于无为，无为，而无不为 这是我大四到深圳实习时和朋友去深圳湾游玩的时候手机拍的。那天阳光明媚，天空蔚蓝 总结一下，何谓“长生久视之道”？又该如何实现呢？ 长生久视之道，意即长存不灭，永葆活力的根本原因 夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德；珍惜精力，爱惜物力，内敛积蓄，含德之厚，比于赤子，这才是真正的“长生久视之道”。依据道的规律来修养自身，管理团队，根扎得很深，基础打的很牢固，元气积蓄的很厚实，这才是实现“长生久视”，永葆活力的根本途径。 |
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