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最高尚的仁德行为像水一样。水有利于万物而没有任何利益的争夺，它谦虚向下能包容一切众人的污垢，它的行为几乎相同于道。它居处选择与世无争；它心胸沉静深不可测，它与世真诚友爱无私，它格守信用，它以善为政的理念善治天下，以善的理念做事无事不能，它善于把握时机无事不成。正因为它有与世无争的美德，所以也就没有任何有悖于世的过失。 水的特点就是没有特点。在方是方，在圆则圆，淡而无味。沸点化为气，零下结成冰；柔顺向下，无路就停；平静无声，能滋养生灵；柔若无骨，能滴水穿石。平时静且柔，动时既汹涌又澎湃，既奔腾又咆哮，的确是虽至柔却无坚不摧。水本清洁，被污则污，默默无言，静候沉淀，无力回天之时，同流合污何妨？静待阳光，蒸腾为云 ，再复为雨，清纯故我。为或无为，毫不忸怩，利万物而不争。 中庸言：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 所以做人就应该像水一样，一切以现实的情况来决定，贫则贫行，贵则贵行；上则上处，下则下处，居上不骄，居下不卑，心态安然，随遇而安，就是居善地。 贵行贵，贱行贱，适时把握机会，保持自己的心灵平静如渊，不被世间欲望所左右，就是心善渊。 水的德最善最仁，万物生长，都受它的恩泽。它施万物不伐其功，利万物不求其报。 所以为人处世要真诚、友爱和无私，如水般利万物而不争，就是与善仁。 举止言谈，落落大方；言而有信如水滴穿石，就是言善信。 水依自然而为，政随自然而治，有为而无为，国兴民安，就是政善治。 水的能力，人尽皆知。都是以自然调度发挥自身能力；为人处事也应如此，以自然调度发挥自己的能量。就是事善能。 周易讲：时止则止，时行则行。水静水动，都是以自然的安排，可谓动静不失其时，故其道光明，就是动善时。所以为人处世也要以自然为体，当静则静，当动则动。然而世事不同、且世事繁多，况世人资质禀赋又各不相同，这个时间应如何把握自己呢?首先昼行夜眠等世间常理，世人自应遵循。要知道善良的举动，天下共仰，上善之心，与水性一样，平平常常，无好无恶，浩浩荡荡，无陂无偏，极其和柔。所以处于上应不骄，处于下应平直。要像水一样心平气和，要一腔柔顺之意，充满世间；要功盖天下却不知功，行满万物而不知行。要一切顺应天地的自然，成就万物，与世相处要和善，就像水利济万物毫无争夺心。至于其他，学者应深悟道德一经，从虚极静笃中寻一丝端机，久而久之幂幂中达到天人合一自有点化。一切都随应自然的安排，无争无执，天下尽善，何来祸患? |
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