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大家好，这里是悦读国学 老子的道德经，用一句话来描述，可谓“道通天地有形外，思入风云变幻中”，可以这样讲，把道德经研究透彻了，并且身体力行，什么难题都可以找到解决的办法，失落的时候用心学一学，豁然开朗，一辈子都受益 比如今天我要和大家一起学习的道德经第23章，虽然只有短短的百余字，但是其中深意，值得每个人认认真真的研读体会。好，我们先来看一下原文
悦读国学译文 团队的管理者尽量不要频繁的出台制度举措，以避免对普通成员正常工作生活的干扰，这样是符合自然法则的（我从管理角度来说明，其他方面触类旁通） 不会整个早晨都不停的刮暴风，也不至于一整天不停的下暴雨，是谁发动这种力量，使风狂雨骤呢？是天地。天地动用蛮力尚且不能维持长久，更何况人类的一点微薄之力呢 所以，一定要顺应自然法则。遵循大道的规律法则做事的人，具有同道一样的品质，遵从德来行事的人，拥有同德一样的力量，失道失德的人，就会丧失道德的品质和力量。 依道而行的人，才能与大道合为一体；德是大道在万事万物上的具体体现，遵循大道，就与德同在，违背大道的人，就会失去德，失道失德的人，就要承受失道失德的后果 与大道融为一体的人，大道会帮助他获得；与德融为一体的人，德会帮助他成就自己；失道失德的人，大道也会听任他走向失败。诚信不足的人，自然有不信他的人 悦读国学解读 从事于道者同于道。我们所面对的外境，都是我们自己感召来的。你自身处在什么样的能量场，就会感召什么样的能量。 你周围的事物所具备的能量属性，会直接影响到你自身。反过来，改变自己的能量属性，也可以影响改变自己面对的环境 人生就是选择，你把自己放在什么样的平台上，就能得到什么样的东西。把自己的身心放在道的层面，感悟的是大道，大道就会与你同在；把自己放在术的层面，得到的就是术；得道之人，可以以不变应万变，处变不惊。重术之人，功于权谋机巧，正如老话所讲的，常在河边走，哪有不湿鞋。 内心豁达，得到平静，凡事计较，得到纠缠。 同于失者，失亦乐得之。 提到术和道，现在鬼谷子盛行成风，学鬼谷子没问题，但是，要把握好方向，什么方向呢？就是遵循天道法则，这是个大前提。你离开了道，就别搞什么术，有术无道，一味的处心积虑谋划，没有卵用，反而葬送自己 你学的再精明，比得过鬼谷子的徒弟？其实鬼谷子徒弟众多，最有名的当属苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，以及李斯，不用我多说，这些人是什么下场都知道，要么惨死，要么残疾，要么落魄凄凉。可见，任何技术，权谋，如果违背了天道规律，客观法则，一定会自食苦果 同于道者，道亦乐得之 自然法则是什么样的，你就应该做什么样的人。客观规律是什么样的，你就应该怎么做。放下你的自以为是，丢掉你的小聪明，不要以为学了几天识人术，就把天下人都看穿，学了几招捭阖术，就开始功于心计，你不自然的状态，别人一眼看得出来，时间长了，谁会理你？老子在道德经里面为什么强调绝巧弃利？——因为刻意弄巧，反而成拙！ 从事于道者同于道 给自己营造什么样的氛围，就会得到什么样的力量。平静祥和，就风调雨顺；暴戾乖张，则险象环生。王阳明所谓心外无物。并不是说，心外不存在事物，而是说，心外的事物，和我们内心的境界息息相关。真正明白了这个道理，你的人生一定因此而不同。 |
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