一.调神养生防病法

一.调神养生防病法

　　1.乐观愉悦法

　　包括“四恬淡”、“十二少”、“六长存”。

　　⑴ 四恬淡：《黄帝内经》提出“恬淡虚无”的精神养生法，意思是保持知足常乐，安静而无杂念的心理。具体要求：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。”即生活简朴、思想纯正、少私寡欲、不追求吃穿、对社会上的风俗习惯乐于相处。不论地位高低，一视同仁，无所妄求，安于淡泊。

　　⑵ 十二少：孙思邈提出了“十二少”养生法：“少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。”他要求人们情绪活动不要太过，避免波动过激，维持心情的正常状态。

　　⑶ 六长存：明代养生学家石天基，将保持心理恬愉的养心法简要概括为六长存：①长存安静心：要求不妄想，不贪求，不患得患失。②长存善良心：心地善良的人，常助人为乐，无害人之心。人邪我正；人恶我善；人生事，我息事；人害人，我为人；如此问心无愧，自然心理恬适。③长存正觉心：知邪正，明是非，正邪不两立，是非勿混淆。保持觉悟，维护正气，心明眼亮，自然排除烦恼纠纷。④长存欢喜心：随遇而安，随意自适，不做过头事，不伤和气心。⑤长存和悦心：人以和为贵，待人和蔼，胸怀开阔，宽宏大量，不斤斤计较，不耿耿于怀。以和悦之心待人，人乐己也乐。 ⑥长存安乐心：凡人一生，遇不如意之事，要善于排除，要与更甚之事比之，心即坦然而安乐。退后一步天地宽，知足常乐心坦然。

　　2.郁闷疏泄法

　　⑴ 调气法：调气时间，以夜间子时到次日午时为佳，中午至午夜不宜调气。调气方式，取仰卧位，床褥略厚软，枕高与身平，舒展手脚，两手握大拇指，置于离身四五寸处，两脚问相距四五寸，叩齿多次，咽下唾液，将气从鼻腔引入腹部，气吸足则停止，有余力可继续吸气，胸中闷气可从口中细细吐尽，自然清气再从鼻中细细吸人。此法可疏导气郁、吐闷纳清，倍感轻松。

　　⑵ 开郁法：两手挥动向前向后，两足做白鹭行步状，左手搭在右肩上，右足搭左窝而行，再以右手搭在左肩上，左足搭右窝而行，两手用力上举做托天式，两足用力踏地；复将两手向后向上撑，仰卧，运气下行，然后蹲位，两手用力攀起脚后跟，足尖着地，用力低头至膝下，起立，两手相交掩两臂扶胸前，用力摇动数次。此方法可治胸腹胀满，开郁祛闷。

　　3.精神暗示法

　　是通过想象等意念活动，以塑造某种意识形象，或进入某种情境，由心理而影响其生理，从而达到防病治病、保健养生目的。中医治病和气功心法中有很多是在治疗、修炼时教人自我暗示以养生的。日常生活中，经常暗示自己年轻、无病、健康，可有养生之效。如每天早晚默诵：“从种种方面看，我都一天好似一天。”许多人照此方法去做，果然身心日趋健康，此法不但心理疾病可以奏效，有些疼痛、高血压、哮喘等疾病也可获益。对自己经常进行积极暗示，是有助于心身健康的最省力的方法。

　　4.三闭目调神法

　　闭目静心：当日常诸事纷扰，头痛脑胀之时，找一清静空寂之地。正襟端坐，双目闭合，两眼下沉，意无所念，使心神进入寂静状态，半眯双眼，目不瞻视，眼虽动而视物无睹，良久则心平气和，头脑清晰。

　　闭目降气：凡遇愤愤不平或遭受屈辱、暴躁难耐时，要理智地控制感情，离开是非之地，闭目掂量后果。同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，燥怒平息，心情和缓。

　　闭目行悦：当忧郁悲伤、失望、空虚、心烦意乱之时，退避静舍，独坐闭目，眼珠上视，神聚头顶微微仰面昂首，放松思想，回忆得意欢愉往事。

　　5.想象养生法

　　想象养生，即是利用各种不同的想象来达到调节精神、愉悦身心的目的。想象蔚蓝的天空，使人胸襟开阔、宁静爽朗；想象蓝天与草原，令人心旷神怡，舒畅豪放；想象白云，有轻松安逸之感；想象五彩霞光，给人以温暖、悠闲、安宁和美好的联想；想象皓月当空，思念之情便会油然而生。想象青山幽谷，使人神清气爽；想象黄河，令人神情激荡；想象长江，促人奋进；想象甘甜的泉水，使人心平气和。回忆取得的成就，令人自信自尊；想象以往喜悦之事，喜悦之情油然而生；回忆昔日趣闻，可放松神经，解除人与人之间的隔阂。