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怡神养生防病法
怡神是指使心境开阔，使精神愉快。怡神养生防病亦即通过调养精神以达预防疾病的目的。中医历来重视养生防病，历代养生家把调养精神作为防病治病、延年益寿之基本法。《素问·四气调神大论》提出了“是故圣人不治已病治未病”的思想，强调防重于治。《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”。怡神之法概括起来有：驾驽七情法、微笑愉悦法、收心养神法、调控得失法、烦闷疏泄法、阴阳平衡法。
1.驾驽七情法
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情背离中庸之道，就会由常态的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，变成异态的大喜、愤怒、忧愁、思虑、悲哀、恐惧、惊慌，甚至走向变态过激的狂喜、暴怒、过忧、穷思、极悲、盛恐、骤惊。为此，驾驽或者调控偏离常态的七情尤为重要。
【作用功效】
使脏腑气血平稳和缓、循环不息，不至于断续、偏颇或者大起大落而滋生疾患。
【具体方法】
不宜过喜：喜悦一般对健康有益，但如果得意忘形，超出了人体的承受能力，也会造成心气迟缓、心神散越，甚至死亡。如遇大喜之事我们要以平常心对待，不应随之暴饮暴食，贪杯海喝，甚至酒后驾驶，以免乐极生悲，因此应该适当控制住自己的情绪，不要过度兴奋。
切忌暴怒：暴怒是最强烈的一种心理改变，具有巨大消极作用。现代研究指出，情绪激动、精神紧张可使人体潜在性疾病急剧进展最终暴发甚至死亡。怎么控制和驾驽我们过分的怒气呢？过怒时要想想别人不如你的悲哀，要充分理解别人的立场，要懂得如何转移暴涨的情绪，或者先大喊一声，或者先深呼吸数次，等冷静之后再处理问题。容易发怒的人，要经常提醒自己不要发火，谨记“长寿应止雷霆怒，求健须息霹雳火”。平时要培养和养成良好的性格，加强自身修养，气度要大，目光要远，以事业为重、淡薄私欲，顾全大局，摒弃小利。在处理人与人之间关系时，要以德为准、宽以待人。清末林则徐易于动怒，所以，每到一处，总要把“制怒”二字写成大匾，高悬梁上，以时时提醒自己。
不要钻牛角尖：思为脾志，五行属土。过思之证为脾失健运之饮食乏味、脘腹闷饱、纳呆厌食、四肢怠惰、以致失眠健忘等。所以，对待社会上、学习工作上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”时，最好先不要去 “解”它，因为越“解”越不顺，暂且放一放，退一步，也许就海阔天空；换个时间、换个角度，也许就茅塞顿开。因此，我们遇事百思不得其解时不要钻牛角尖，该放手时就放手。要知道，心中不顺则易致“气结”，气结伤脾。
不宜过度惊恐：恐为肾志，五行属水。恐惧之证为坐卧不宁、闻响则惊、二便失禁、遗精滑泄、骨骼痿软、形瘦羸瘠等。凡事应自我反省，同时广其见闻，坚其定识，拓宽知识面，可助逐渐摆脱恐惧畏怯心理状态。应该三思识别引起恐之事或者物，终至知之者不怪才不会恐。
不宜过度忧悲郁闷：忧和悲均为肺志，五行属金。忧悲之证为肺气消散、治节失职、形容惨戚、毛发枯萎、形体憔悴等。生活中应拥有知己朋友，以便倾诉衷肠，或可使愁闷的心情豁然开朗；也可以奋制忧，如一个人处于逆境中，往往精神萎靡不振，这时，不妨学习阿Q精神，泰然处之，或多做户外活动，以动解忧，如骑马、跑步、打球、练拳、游泳，这样，沮丧的情绪就会得到控制。
【适宜人群】
适宜于各类人群，尤其适用于工作压力大、上进心过强、情绪波动大且自控能力较差等人群。
【注意事项】
（1）在驾驽调控情绪时不要太强调客观以免适得其反，该宣泄时要适当宣泄。
（2）七情的驾驽以控制本情的过激为主。
二〇一一年二月三日星期四
摘自
韦艾凌 周宾宾主编
《养生之道 中医壮医防病92法》 | 
