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王阳明原名王守仁，是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立名三不朽的圣人。 他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他的心学思想，是融合了儒释道三家之精髓。 王阳明心学中良知的知，是一个人内心的道德感，和对自我约束。 在王那里，良知—是解决人生一切问题的大根本。遵循良知的指引而行，也是入世做事最为简易直截、有效无患方法。 凭良心修心修身、为人行事是致良知。知道自己的不足是致良知，努力改变是致良知；见他人苦难而怜悯是致良知，伸手拉一把也是致良知。良知分两部分，一是良心，二是自知。 对于我们普通人，我们的每一点良知，都是那个圆满光明，心体所透出的一线善行善为，致良知三字，简单明了，却又博大精深。 天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。 如果心学是圣贤功夫，那么'知行合一'则是俗世智慧。它的产生并非来自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练砥砺出的生命境界。 王阳明凭借'知行合一'的强大力量，三十五天内平定了宁王之乱，扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。 '龙场悟道”是王阳明人生中的一个分水岭，经过“龙场悟道”后，他的生命状态起了彻底的变化。 他由原来不知为什么而活的平凡境界，进入了向死而生的大自由、大无畏的人生境界，这种人生境界，帮助他把生命中的勇气、智慧和潜力极大地激发了出来。 王阳明活了57岁，龙场悟道那年他34岁，提出“致良知”是在49岁，也就是那年，标志着心学的正式诞生，和真正成熟。 王阳明建立了举世无双的大功，平宁王之乱，避免靖难之事发生，多次替朝廷平叛，安抚地方，军事上从无败绩，乃是少有的杰出军事家。 但他的命运却极度坎坷，一生苦于颠沛流离，他书中每句话，都是他的体验和经历，浓缩了多少冷暖自知，又包含着多少语重心常。 心学的知心合一，大道至简，做到却难，它的解释也不过就是八个字：老实做人，踏实做事。 王阳明心学的精华和人生要旨，可以浓缩成四个方向： 1，立志 志不立，天下无可成之事。 王阳明说：就算是我们茫茫众生，为生活奔波的普通人，其技能的练成，也要以立志为根本，更别说更大的事业。 一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，只能随波逐流，人生就会是一盘散沙。 王阳明自己就是，少年时代就立志成为圣贤，此后终生矢志不渝、奋斗不已，最后的确成为了圣人。 2，勤学 如果你立了志却做不到勤学，那只说明一个问题，你的志向根本就不坚定，要立志还要勤学，这才是立志的完整内涵。 在做任何事情中，只要勤奋学习而坚定，过程中修正和弥补，最终一定会找到自己的方向，攀登到自己理解的高峰。 3，改过 王阳明说：就算是圣人，也不免要犯错误的，圣人与常人之别，不在犯不犯错误上，而在于能不能及时改正错误，所以说：人“不贵于无过，而贵于能改过”。 王阳明特别强调这一点，积极改过是应该的，但不能因为犯了错，而过度地羞愧、沮丧和自卑。所以既要树立起态度，还要摆正好心态。如此坚持不懈地改下去，总有一天能够除去自己的恶习。 4，责善 对于与朋友相处，要“忠告而善道之”。对于朋友的过失，要做到尽力劝告和开导，但要注意说话的方式。只有这样才能尽到，自己对朋友忠诚爱护。 在劝告和开导朋友时，要做到态度尽可能地婉转曲折，只有这样朋友才更容易接受，进而反思，才能明白其中的道理，进而改正。 如果不这样，而是揭发朋友的过失，并进行斥责，只会激怒他，不仅不会让对方，反省和改正，甚至还可能变本加厉，并对你产生怨恨。 归结起来，就是不论对朋友、长辈、师长、领导还是他人，该说的话还是要说，坦言但不至于恶言冒犯，不因为避讳而不说，而是委婉地劝说、梳理和归顺。 结语—— 王阳明心学告诉我们，修行的目的，是为了认识自己的心，尊从自己的内心，让我们能够更快乐、更自在、更有良知地生活，是要把人生中的所有欺辱、轻贱、困苦、挫折、逆境、磨难等等，全都视为砥砺品德、磨练意志、提升能力、完善人格的必不可少的助力。 学习心学后，我们自会懂得，真正的生活在内心，不在外界。一切斗争皆是心战，内心的强大才是真的强大。我们要学会关注自己的心灵，修炼一颗强大的内心，在浮躁的社会中独享一份宁静，此心不动，万物宁静。 |
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