11 月 18 日，中国社会学家、性学家李银河在北京 798 艺术区的歌德学院参与了一场关于书籍《性欲和性行为——一种批判理论的 99 条断想》的读书沙龙，主持人是来自中国社会科学院哲学所的学者王歌。
这场读书沙龙是北京歌德学院建院三十周年庆典的系列活动之一，从 9 月到 12 月歌德学院会提出 30 个“关乎人类与社会发展，关乎未来”的问题，并针对这些问题举办 30 余场活动。
《性欲和性行为——一种批判理论的 99 条断想》封面 来自豆瓣
《性欲和性行为——一种批判理论的 99 条断想》是德国性学家福尔克马·西古希（Volkmar Sigusch）的著作。西古希是“第三次性革命”的提出者，1973 至 2006 年任歌德-法兰克福大学医院性科学研究所主任和特殊社会学教授。
西古希通过这书提出了当下这个时代的新性学，讨论了包括电子性爱、性“变态”及性别模糊等多个和性相关的话题。他在书中写到，“一切性理论的有效期都受到时代的制约，因为人的性欲和性行为并不像血液中的含盐量，几千年来一成不变。我们缅怀弗洛伊德百年前发表的《性学三论》，同时我们今天的思想、感受、工作、爱、生活和死亡，已经完全不同了。”
李银河在活动中介绍这是一本观点很前卫的书，能用很日常的方式说出今天听起来很“恐怖”的事情。书里面会提到那些有各种各样性偏好的人群，很多人认为是“变态”的东西在作者那里都可被视为正常。“然后他管那些仅仅局限在夫妻二人间的性关系，为了生孩子而结合的人叫‘正常强迫症’”。而那些得了“正常强迫症”的人往往会对“变态”持否认的观点。
但“变态”也是要用一套标准以区分“常态”的，这个标准会随着时代而变，李银河举例说，“ 19 世纪的时候大家会认为同性恋是‘变态’，弗洛伊德管同性恋叫‘性倒错’，但后来大家会慢慢觉得这个正常了，到了西古希的写作中，‘变态’又更‘变态了’。”
电影《普通女人》剧照，来自豆瓣
这本书里还有一个话题是“有多少人就有多少种性别”，因为每一个人的男性度和女性度都很不一样，李银河用自己和王小波打了个比方，“我和王小波比的话，我就觉得自己挺男性的，因为大家会认为女性比较非理性，男性比较理性。但我俩就反着，他特别抒情，我特别理性。”李银河说如果按这个理论来的话，性别就更像一个色谱的概念，不是非黑即白的。“有的人是深灰，有的人是浅灰，能落在色谱的任何一个点上。”
王歌在活动中询问李银河，“一般要在什么年龄段谈性、尝试性、创造性比较合适？”李银河快速给出的答案是“青春期”，但性教育或许应该更早开始，“荷兰有专家说性教育应该从 4 岁开始，因为孩子 4 岁就开始有性别观念了。”中国是从小学开始的，但还没全面推动。“北师大的性教育专家编了套性教育的课本，编得非常好，甚至谈到了性倾向的内容，这个是非常了不起的。但我听说这套教材在杭州的一所小学试用时被家长投诉了。”
“但其实缺乏性教育最大的危害是人流，是婚前怀孕。”李银河说中国每年有 1600 万人选择人流，其中有一半是婚前性行为导致的。“我特别讨厌有好多宣传说无痛分娩什么的，把人流这个事弄得跟感冒一样，可其实这对女孩子的身体伤害是非常大的”，但性教育是可以避免婚前意外怀孕的。
除此之外，李银河还在活动中说起了“中性焦虑”，“有人说现在 90 后、00 后都很‘娘’，说什么‘少年娘则中国娘’。认为男孩没有男孩样，还归因为小学和幼儿园的老师多是女老师的缘故，但我觉得这还是刻板印象。”很多事情都在随着时代变化，“最早是由男性去评判女性，到后来男性变成审美客体，再到后来普及到女性开始审男性的美。西方有男性的脱衣舞吧，我在英国就看过一个男性的脱衣舞吧，顾客都是女性，都会去消费男色，我就觉得这个特别好！”
题图来自 《女性瘾者：第一部》剧照
