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在中国大陆的最西端极地，有一片神奇的大陆——帕米尔高原。这里世代居住着一个传奇的民族——塔吉克族。1963年中国大陆拍摄的电影《 冰山上的来客》讲的就是这里的故事，而我喜欢称他们为“冰山上的主人”。  沉思 “帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思，中国最早的神话传说《山海经》中描述的“不周山”指的就是这里。这里平均海拔在5000米以上，拥有世界第二大峰乔格里峰。由于海拔高，这里的上千座高峰上都有常年不化的冰雪，因而被称为“冰山”。这里是古华夏通往中亚、南亚的咽喉，何时开始有路无法考究，战国时楚诗人屈原就有“路不周以左转兮，指西海以为期”的描述，楚人屈原不可能到过帕米尔，但他的“路不周”和“西海”的说法绝不是空穴来风，至少说明2300年前已经有了这里的明确的传说；同期的《淮南子·天文训》中那段共工与颛顼争帝不得而怒触不周山的描述虽过于神奇，但关于流水向东和地势西高东低的描述至少是正确的。古丝绸之路从这里穿过，经过一座雄壮巍峨的雪山慕士塔格峰，过往商贾引以为“神峰”而加以膜拜，称之为”冰山之父”。当年唐玄奘西云天竺取经，归国走的这条路。他在《大唐西域记》里把这里称为“波谜罗川”:
“波(PO)谜罗”音近“帕米尔”。他前一段的描写绝不夸张，后一段的“大龙池”是指哪里，我做了很多考证，迄今也无法确定是哪一个湖。早玄奘一百多年，魏孝明帝遣宋云等一干人前往印度，历时三年，取回一百七十卷经书。宋云也路过一个类似的湖，称“毒龙池”。宋云是这样写的：
 家人 汉盘陀唐玄奘写作“朅盘陁”，就是今天的塔什库尔干县。葱岭就是帕米尔所在的高原与群山。宋云笔下的毒龙有点《西游记》里的感觉；玄奘笔下的鲛、螭、龙等等当是他的道听途说亦或想象。宋云、玄奘西去天竺，路过帕米尔，其美，其奇，其险，其苦，当是他们在其他地方所不曾有过的宝贵的人生经历，道阻且长，其难又岂止七十有二。  母与子 其实不必说毒龙螭鲛，帕米尔高原上的奇异之事很多很多——比如说高原上产一种羊，个头很大，跟小牛犊似的，马可波罗游记这样描述：“这种羊体形硕大，角上长有六掌，牧人把这种羊角割下来当做食盘，用来盛放食物。”这种羊因此被称为马可波罗盘羊。高寒地区生物多矮小以利于生存，为何会有如此巨大的羊？ 再比方说高原上唯一的县治——塔什库尔干县博物馆里，展出了这里出土的一具3100年前的女子的干尸。由于这里地处高原，寒冷干燥，所以女尸历经三十个世纪而保存完好，发肤清晰可辨。让我奇怪的是她身上的那块裹尸布，一块经纬细密、技艺精湛而织成的麻布。帕米尔不产麻，这块麻布从哪里来？那个年代谁有如此的纺织技术？这个女孩被这样一块布裹着下葬，一定不是一般人，那她又是谁？从年龄判断她约二十左右岁，当未出嫁，为何年纪轻轻就早亡？她身下有个棺材，棺体完好，只是没有棺材底，只有三根横梁担在下面。这又是什么习俗？为什么和中原地区一些地方的丧葬习俗相近？  塔吉克族女孩 高原上最大的谜就是塔吉克人。唐玄奘《大唐西域记》里一章，专门是讲“汉日天种”，即认为当地人母为汉土之人，父乃日天之种，故称“汉日天种”。玄奘明确写道“然其王族，貌同中国，首饰方冠，身衣胡服”。说明当时的朅盘陁国贵族还是汉人相貌。但今天的塔吉克族人就完全不同了。他们是纯粹的白种人，有人说他们是欧罗巴人的后裔。我曾在高原的金草滩上见到一个塔吉克人，上前跟他打招呼，对方说一口地道的英语，我才知道他是英国人——两者是如此接近难分。因为人人长有鹰钩鼻子，他们又崇尚高原雄鹰，塔吉克人认为他们是鹰的民族——如唐僧所言，高原上的确有着众多种类的鹰鹔。 塔吉克人认为自己是世界上最高贵的民族，高原上条件坚苦，物产匮乏，他们却生活讲究，品行高尚。塔什库尔干县隶属喀什地区，历史上这里有多达三十多个小国，民族众多，前些年暴恐频仍，而塔吉克族却夜不闭户、路不拾遗。朋友曾把照相机忘在塔县金草滩上，三天后回来相机被当地人用石头围起来（表示有主人会来认领），完好无损；我曾经看叼羊比赛把手机丢了，半天回来找时有当地三四个孩子一直给看着等我回来拿。几十年来这里的拘留所没有关过一个人，恐怕旷世罕见。初到深山里的塔吉克人家里，他们先回家洒水、扫地、甚至铺上红毯才把客人让进门。  下坂地水库风光 塔吉克人口并不多，到今天才不过三四万人，分散在广袤的高原上。他们初尚火祆，是查拉图斯特拉(Zarathustra)的信奉者，所以必受波斯文明影响深远，直到今天塔吉克人还过“皮里克节”，“皮里克”即“灯”或“灯芯”，仍为拜火教的延续；前面说的女孩子身下的树枝，当属拜火教圣典《阿维斯塔》中的巴尔萨姆枝。后来释教在这流传，《大唐西域记》里清楚地记载着当时这里有十多所寺院，僧人五百余人，当时高原上人口不会很多，这个比例不低。再后来这里成了伊斯兰教的领地，除了伊斯兰教的节日，塔吉克人更看重的是自己的节日——肖贡巴哈节，约相当于汉族的春节，但是在农历春分这天举行，节日里人们忙着走亲访友，婚礼大多数也是在这天举办，因为近亲结婚，塔吉克人基本上都是亲戚，所以一家结婚，很多人都要骑马走上大半天来贺喜，而叼羊是当地人最隆重的活动。婚后春暖草长，男人赶着马羊进山，等秋天回来时，也就隔当爹不远了。  人间烟火 塔吉克族男人喜欢戴黑羔皮帽子，顶部用绒布缝制，并用线一圈一圈纳起来，称为“吐玛克”；身穿“袷袢”，即一种无领、无口袋、无扣的长大衣。腰间还要系一块三角形的腰巾，腰巾上也绣有花纹和图案。脚穿乔鲁克靴。塔吉克族妇女头上的帽子就讲究多了，全是手工一针一线纳成硬壳外形，周边用丝线绣成精美图案，称作 “库勒塔”。塔吉克妇女有做针线的传统，妈妈往往要花很久的功夫给女儿绣一顶帽子，等女儿出嫁时戴上。这是一个爱美的民族，各种首饰如戒指、手镯等是必不可少的，尤其是讲究的妇女，逢节、结婚等重要日子必然要在胸前佩戴一种叫“阿勒喀”圆形大银饰。在塔尔乡一个非常偏僻的小山村里，我来到一户人家的院子，看到粗服乱发的塔吉克妇女正在干活，就想给她拍照，结果她一边摆手拒绝一边迅速地回到屋里，不一会儿出来已是盛装，在她家的土屋前，我给她拍下了她人生的第一张肖像。 塔吉克族最重要也最常见的礼节为“吻礼”—— 长幼相见，晚辈要急走几步迎上前去，吻长辈的手，长辈则吻晚辈的额头；同辈的男人见面要握手并亲吻握着的手背，关系密切的要热烈拥抱；妇女见面时，晚辈吻长辈的手心；长辈则吻晚辈的额头和眼；子女与父母相见，要吻父母手心，以示敬重。平辈互相吻面颊，男女见面一般握手问好，男子行礼时右手置胸前鞠躬，女子则双手扪胸躬身，一切规规矩矩，井井有条。  着猫的塔吉克族儿童 没有人知道这样的风俗习惯来源于何时，来自何方，甚至没有人知道他们从哪里来，要往哪里去。就像不知道我们从哪里来，要到哪里去。 我认真阅读了塔县提孜那甫乡曲曼村吉尔赞喀勒墓群的发掘报告，惊讶地发现早在2400-2600年前，这里已经是欧罗巴人的人种。那如何解释玄奘描述的“貌同中国”？墓藏里出土了44颗蚀花红玉髓珠，分明是哈拉帕（Harappan）文明的产物；出土了七颗天珠，并且实行的都是天葬。那么帕米尔高原人与南面的西藏人又是什么关系？  怀抱 我曾去考察过拜火教的遗址。遗址中有黑白两色石组成的线条，向东北或西南方向延伸，黑色代表黑暗，白色代表光明，一直消失在远方，我就在那呆呆地看着，不知道如何去解读这时间的符号。 我四年里十五次上帕米尔高原，用镜头去记录塔吉克人的日常生活。这只是我能做到的。我的焦点，对准的是一双双眼睛，虽然我们语言不通，但这些眼睛会说话，而且说的话我们都听得懂。 |
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