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《礼记·中庸》： 子曰：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。” 译句： 孔子说：“忠（尽己之心）和恕（推己及人）的品德离中庸之道不远， 用到自己身上也不愿意的事，就不应该加到别人身上。” “忠”，尽力为人谋，中人之心。 “恕”，推己及人，如人之心。 中庸之道的三层理论： 1、中不偏，庸不易。目标明确，立场坚定，持之以恒，直至成功。 2、中正、平和。 治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。 应保持一颗敬重或者敬畏的心。 3、中用。庸为用。在其位谋其职，做有才有用之人。 谈中庸，必须谈道（目标）。 中国圣人的目标：修身、齐家、治国、平天下。 庸的基本词义是需求，并且需求（欲望）可控。 中庸之道的理论基础是天人合一：至诚、至善。 活着的人与天相互影响、相互斗争， 活得好的人天人合一，顺天而为； 活得不好的人，逆天而作，合地为一。 天道就是诚，人道就是追求诚。 天道与人道合一；天性与人性合一；理性与情感合一； 鬼神与圣人合一；外内合一。 这可谓之为中庸，和谐一统。 把中庸之道运用于修己治人， 具体地说就是所谓三达德、五达道、九经三重等。 五达道：调节君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的人际关系。 三达德：智、仁、勇。 九经：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣， 安抚诸侯，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人。 中庸之道的主要原则有三条： 一是慎独修身，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。 古人言“圣人不动情”。 内心不生发喜怒哀乐的情绪（感情）， 表现出来的始终是平静与安宁。 以静制动，以不变应万变，应对从容。 思伤脾，喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，恐伤肾。 过于偏激，伤害自身，办坏事情。 只有情绪可控，平静、从容，方能不断走向成功！ 己所不欲，勿施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。 忠（尽己之心）和恕（推己及人）与中庸之道非常接近。 换位思考，不偏不倚，诚恳对待他人，会得到他人的信任！ 这是成功之道，灿烂光明！ 作者：追梦一往无前 2018年11月15日 |
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