乡愁不该被遗忘——18年成都三诊作文

作文材料

材料分析

材料介绍了随着城市化和全球化进程，人们日渐远离自己故乡的现状，由此而生发出乡愁这种文化心理现象，这是我们需要思考的内容，即在故乡远去后，如何对待乡愁？材料给出了两种思路：心怀乡愁和放下乡愁。考生需要根据这些提醒表明个人对乡愁的态度和看法。材料具有极强的时代特色，道出了现代人普遍的生存窘境：一方面向往远方的美好，需要远离故乡，另一方面，又心念故乡，在拼搏闯荡时内心总有一份柔软，把故乡视为自己灵魂的栖息之所。我们不一定要解决这种窘境，但应当观点明确，对故乡，对乡愁有明确的认知，既可以将故乡视为一种牵挂，一种心灵的归宿，也可以选择猛志在四方，人在哪里，心就安放在哪里，故乡就在哪里，世界之大，此心安处即是吾乡。

参考立意

1.带着乡愁，走向远方

2.心安处处是故乡

3.乡愁是寄托，也是羁绊

4.故乡遥，何日去？

学生习作

乡愁不该被遗忘

中国人应该是最重视故乡的，文起八代之衰的一代文宗韩愈，仕宦一生，最得意的却是郡望昌黎，常以韩昌黎自谓。古往今来，不管人们走向何方，总会讲求“落叶归根”，那一点乡愁成了人们行走天下，志扬四海时最不舍的牵挂，让人在得意时张扬，失意时寻求心灵的慰藉。乡愁，不该被遗忘。

力能扛鼎、推翻暴秦的西楚霸王，在入咸阳，成就不世之功业时，最先想到的，就是富贵还乡，和故乡分享成功的喜悦；天下动荡，文士多故时代的张季鹰，仕途遇挫时见秋风起而思念故乡的莼羹鲈脍，于是辞官回乡，潇洒隐居。他们，不曾遗忘乡愁。

乡愁是个人心灵的慰藉，越是饱经忧患者，越对故乡有一种难以磨灭的深情。洒脱如苏轼，在中秋之夜也会“把盏凄然北望”，面对故乡的方向借酒消愁，也会觉得高处不胜寒，许下“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。来一句“此心安处是吾乡”固然容易，“兹游奇绝冠平生”的乐观旷达固然让人赞叹，但苏轼又何曾放下乡愁！那四川眉山的明月夜，那家中激励自己“愿为范滂”的知书达理的母亲，才是支撑苏轼饱经挫折，“无故加之而不惊，猝然临之而不怒”的文化之源。乡愁让苏轼在一路南行的艰苦中找到慰藉。

乡愁是民族凝聚力的源泉。一个没有乡愁的民族是可悲的，正如一群草原上游荡的羊群，水面上漂泊的浮萍，而拥有乡愁的民族，则会爆发出强大的凝聚力和向心力。正如当初东北“九·一八”事变后，那一曲《松花江上》，那森林、煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱，就是全体国人的乡愁，正如“七·七”事变之后，那一曲《黄河大合唱》，那咆哮的黄河、茂密的青纱帐、连绵的太行山，就是海内外炎黄子孙共同的乡愁。没有乡愁，就没有我们民族在痛苦和绝望中的不屈与抗争。

然而越来越多的现代人正在遗忘乡愁。他们的身体远离故乡，怀着一腔热血来到大城市，他们的精神疏远了故乡，把全部的精力用于感受大城市的美好。故乡在他们眼中成了落后的代名词，没有各种讲座、音乐会等娱乐，没有鳞次栉比的高楼，没有四通发达的交通，没有国际化的各种平台......然而他们淡忘了故乡，却让自己成了无根的浮萍，心灵无处皈依的游子。

有人说，乡愁是穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡；有人说，乡愁是人们对于已经或正在消失的民俗风物的怀念与感伤，比如一棵树、一间老屋、一出家乡戏；有人说，乡愁是乡村山清水秀的生活图景，是向往宁静、淡泊、淳朴、诗意的心境……如果把这些都忘了，我们的灵魂，还有何枝可依？我们的精神该何等的贫瘠！

无论你漂泊到哪里，乡愁就像一根长长的丝线，牵动着你的心。乡愁，不该被遗忘。

点评

本文由古人对故乡的重视引入乡愁，指出乡愁不该被遗忘，并以项羽和张季鹰的事例强调乡愁对他们的影响，随后从个人和民族两方面论证乡愁之于我们的深刻意义，再指出现代人遗忘乡愁的症结，点明乡愁被遗忘的负面影响，结尾点题，照应开头。本文在例证中把抽象的乡愁具化为一草一木一河山，丰富了乡愁的内蕴，也让文章内容更充实。