尧舜禅让是真的吗？盗墓贼挖出一部春秋史书，儒学界都慌了

中国古代史官虽然有“君举必书”的好传统，但是帝王们总不愿让自己的丑事流传后世，因此经常对史书大加篡改，隐恶扬善，使得历史朝着扭曲的方向发展。千百年过去，有些历史真假难辨，好在层出不穷的考古发现，让我们看到了隐藏在史书背后的丑恶真相。

公元279年，一伙盗墓贼盗挖了位于河南境内的一座魏王墓，随后就被官府一网打尽，与此同时，魏王墓中也出土了大量竹简。晋武帝对此事非常重视，命中书监荀勖、中书令和峤整理并翻译。经过数年的整理，一部编年体史书终于重现人间。

这部史书被命名为《竹书纪年》，以晋国和魏国纪年，记载了从黄帝到战国末年的重要事件。《竹书纪年》的问世震惊了史学界，它所记载的史料不但与《史记》大相径庭，连价值观都背道而驰，比如我们熟知的“尧舜禅让”。

华夏族部落联盟尧帝年老后，挑选舜作为继承人，并把两个女儿娥皇、女英嫁给他，考验了二十八年后将部落首领之位禅让于舜。最早记载尧舜禅让的是儒家经典《尚书》。战国时，荀子、孟子、韩非等人都对“尧舜禅让”的说法表示存疑，但是没有直接证据能够表明。

《竹书纪年》的出土直接推翻了这种说法。书中记载道：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位”；“舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父相见也。”这个说法颠覆《史记》所传达的价值观，尧舜根本没有禅让，而是舜用武力夺来的！

再比如说伊尹还政。伊尹是商朝时期的贤相，曾辅佐商汤灭夏，后来又做了商汤长孙太甲的师父。太甲即位后不遵祖训，暴虐待民，伊尹把他放逐在商汤墓地的桐宫中，作《伊训》等训词供他学习，伊尹则和众大臣代为执政。三年后太甲悔悟，伊尹便还政于他，太甲终成一代明主。

这个故事在《竹书纪年》中同样被颠覆。书中记载道：“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年,太甲潜出自桐，杀伊尹”。也就是说，伊尹废太甲自立为王，七年后太甲逃出桐宫，杀掉伊尹夺回王位。

《竹书纪年》的出现颠覆了传统的儒家思想，冲破了儒家的历史体系，被视为异端邪说，多次散轶。《竹书纪年》的可信度有多大，我们无从得知，但它长眠于地下，没有经历过秦朝焚书和汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的整治，很有可能是最接近历史真相的史书。