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后世在本方基础上加一味荷叶升发胃气，主治饮食停滞脘腹痞满而胀者，效佳；且对心下痞满、肝牌肿大、内脏弛缓无力（包括胃下垂）、脱肛等亦有良效。偏脾虚者，重用白术；偏气滞者，重用枳实。 小结要点： 1、本篇范围相当广泛，内容计有水气（风水、皮水、正水、石水、黄汗）、五脏水、气分、水分、血分等，但着重在于论述水气。水气病以浮肿为主症，水气相结，气不行水，水不化气，故称水气病。 2、水气病的病因与风、水、湿、热有关，其形成机理主要是阳气不足，水停不化，泛溢肌肤，与肺脾肾三焦膀胱气化失调关系密切。水气病的治疗原则，本篇提出了“腰以上肿当发汗”，“腰以下肿当利小便”和“可下之”三大治法，对指导临床实践具有重要价值，因水气病多因阳气衰微，水气停留所致，故温运阳气的方法值得重视，也可以说温运是水气病的治本方法。如当邪盛证实之人，可酌情而用攻下逐水之剂，使病邪从大小便排泄。但对水气病的虚证，又不得拘泥上述三法。 3、本篇根据水气病病因、病机和病变部位的不同，将其分为五种类型进行辨证治疗：风水多因风伤皮毛，肺气失宣，通调失职，水泛肌表所致。属风水表虚，卫气不固的，当用补卫固表，利水除湿的防己黄芪汤；属风水表实而夹肺胃郁热的，当用发汗行水，兼清郁热的越婢汤；属风邪袭表，肺气不宣而见脉浮者，当用发汗宜肺，除风祛水的杏子汤。皮水多因脾失健运，肺失通调，水留皮肤所致。属阳气失宜，皮肤水气不者，用通阳化气，分消水湿的防已茯苓汤；属湿热较成，阳气被郁而手足逆冷的，用清湿热，利小便的蒲灰散；皮水（里水）夹郁热的重证，见一身面目洪肿的，用发汗散水，清热除湿的越婢加术汤；属风寒表实，肺气不宣，里无郁热者，用发汗宣肺，散水和中的甘草麻黄汤。正水多因肾虚不能化气行水，肺虚失其通调，脾虚不能制约水气所致。若属肾阳虚不能化气行水，水寒射肺，见脉沉小而喘者，则宜用助阳温经，发汗散水的麻黄附子汤。石水多因肾阳大衰，不能化气行水，肝气郁结，不能疏泄下焦气机所致，仲景未出具体方药，但可用温肾化气，疏肝化瘀法治之。黄汗为水寒湿遏郁汗液于肌腾，被热所蒸而形成。若属表虚不固，湿遏热伏于肌腠者，当用补气固表，宣阳化湿，佐以清泄郁热的芪芍桂酒汤，此乃黄汗的正治法；若属营卫失调，水湿郁滞者，则用调和营卫，宜阳逐湿的桂枝加黄芪汤，此乃黄汗病变治法。 仲景又根据水气病形成的内脏根源论述了五脏水的临床特征，它与四水有其内在联系，对于水气病的辨证，至今仍有一定指导价值。 4、此外仲景还根据水、气、血的关系，概括出“气分”“血分”“水分”的不同类别并提出了相应的治疗原则。因大气不转，阳虚气滞，营卫俱虚，气血不足所致，以心下痞坚为主症的水肿病，称为“气分”。其具体治疗属阳气大虚，不能运化水饮，表里同病者，用温阳散寒，通利气机，宜发水饮的桂枝去芍药加麻辛附子汤；属脾虚气滞，水饮痞结心下，病在中焦为主者，用行气消痞，健脾利水的枳术汤。凡“经水前断，后病水者”名日血分，治当通经佐以利水；凡“先病水，后经水断者”名曰水分，治当利水佐以通经。 5、本篇对于水气的治疗，只侧重在风水和皮水。对于石水的治法没有提到，对水气病如原文所提出的“可下之”的证候也没有举出方剂。联系《痰饮病》篇就可以体会十枣汤、己椒芳黄丸等，也适应于水气病的“可下”证。
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