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文/驭风 《望岳》杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
“神龙政变”之后，过足了皇帝瘾的女汉子武则天，被迫让位给中宗李显。身处帝王之家的李显，太子当的沉沉浮浮，受了不少刺激。虽然登了天子位，可懦弱的性格板不回来了，尤其“粑耳朵”的厉害。 李显的这毛病让媳妇韦皇后蠢蠢欲动，打算像她的婆婆学习，也要过过皇帝的瘾。景龙四年（公元710年），韦皇后联手安乐公主谋杀了亲夫，眼瞅着就要梦想成真，没想到相王李旦的儿子李隆基坐不住了，先下手为强，与姑姑太平公主整了出“唐隆政变”，把韦皇后的“女皇梦”击的粉粹，硬把老爸相王李旦扶上位，是为睿宗。
然而帝王家的闹心事实在太多。曾经的政变合伙人、现在的太子李隆基和太平公主又死掐上了。睿宗李旦这个烦啊，干脆退位给儿子，你们爱掐不掐吧，谁有本事谁来，反正自己省心做稳稳的太上皇。
李隆基就是唐玄宗，是个搞政变的好手，上位后立马发动“先天政变”，灭了太平公主集团。这货心狠啊，即使是老爸亲自求情也没用，愣是赐死了自己姑姑太平公主，改国号开元。
要说李隆基早期还是有两把刷子的，政治清明，社会稳定，经济空前繁荣，大唐进入鼎盛时期，成为当时世界上最牛逼的老大。从713年十二月到741年十二月，前后共29年，史称“开元盛世”。
生于公元712年的杜甫，年轻的时候赶上了开元盛世。虽然杜家不是大富大贵，可也有俩闲钱。读书人讲究“读万卷书不如行万里路”，学的大概齐，就满世界去“游学”，见见世面，结交朋友。曾写下“读书破万卷下笔如有神”的杜甫，一生共“游学”了三次。第一次游吴越，第二次游齐赵，第三次碰上了李白这货，加上高适，一路醉了几年，玩的忘乎所以。
本诗是杜甫第二次游学时写的。其时，杜甫刚刚25岁，考进士落第。估摸杜甫觉得自己还年轻，还有的是机会，所以也没在意，继续“游学”。到了兖州地界，杜甫去看望正任兖州司马的老爸杜闲。抽空，杜甫登了登兖州的城楼。那时候知识分子都讲究登高望远，怀古追思什么的。 杜甫这城楼没白上，一不留神整出了篇“望岳”，名扬天下。本胖子中学写作文，没少引用“会当凌绝顶，一览众山小”，就跟真的登顶了似的把自己写的还倍儿激动。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
五岳是群山之尊，指的是东岳泰山（位于山东）、西岳华山（位于陕西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其气势之磅礴，“……吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”,又有“天下名山第一”的美誉。
“大”这个字，在古文中有“大”、“太”、“代”三音。春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，“太”与“泰”、“代”与“岱”、“岱”与“岳”也互相变通了，所以泰山就有了“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等一系列的别称。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。历代的皇上，有点追求的都跑到泰山区封禅，这都是有讲的。“泰山”之称最早见于《诗经》（泰山岩岩，鲁邦所詹）。《说卦》也有云：“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意，引申为“大而稳，稳而安”。成语“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”等也基于此。
齐鲁是春秋时的两个国家，泰山之北为古齐地，之南为古鲁地，“齐鲁”是山东大地的统称。杜甫登上了城门楼子，远望驰名已久的泰山，满眼自西向东连绵蜿蜒二百多公里的青翠色的山脉，心情激荡，心气也像泰山般拔高。“未了”嘛，景未了，情当然也未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
造化一词是汉语词汇，指的是大自然，或者是沾染宗教色彩的造物主。我们常说“造化弄人”，就有“天意”的意思。《西游记》里著名的妖女白骨精，看见唐僧，第一时间就是留着哈喇子在心里高呼“造化！造化！”，意思是能吃上唐僧肉乃是天意。结果，“造化”弄了她，唐僧肉没吃到，自己被老孙虐成渣了。 在本诗里，“造化”没弄人，也没弄要怪，改弄泰山了。咋弄的呢？就是把神奇和秀美的景色都集中在泰山身上。“钟”，聚集、集中的意思。如，把感情聚焦在一个人身上，就是钟情。刚一见面就聚焦、集中火力，叫一见钟情。显然，“神秀”让“造化”这么一“钟”，显得大自然对泰山是“情有独钟”。
山北背日为阴，山南向日为阳。高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮，一边暗，就好像一边是黄昏，一边是晨晓。“割”比“切”用在这里更贴切，因为“割”的边沿不能么光溜，比较粗糙，更有动感，让明暗对峙的山势显得更加的生动，动态十足。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
大概齐的远眺近观之后，还得细细的欣赏。但见山峦叠嶂，云雾缭绕，不禁令人心胸为之激荡。然而，泰山实在太大了，就算把眼角睁裂开来，穷极目力，却也不能收进眼底，目光只能随着山间的归鸟，没进壮美的山景中，而向往的神思依旧在山中飞翔……神往之情跃然纸面，这泰山，老杜肯定是要登了。
会当凌绝顶，一览众山小。 《孟子》云：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。杜甫由观泰山到产生登泰山的愿望。又因《孟子》的记述，联想到自己将来登上泰山会怎样呢？放眼四望，自然是要俯观脚下群山。杜甫此时年轻，心气正高，“小”众山自然是“雄视未来”，相信自己总会有一天能登上人生的高峰。这种对自我的期许，借诗句“会当凌绝顶”，含蓄地表达了青年杜甫的远大抱负和壮志雄心。
三十年前，那时候风胖子还是风瘦子，和热恋的大丫头同登泰山。凌晨三点多开始了肯登攀。崎岖的山路上登泰山的游客很多，每隔一段距离，就有一个点着汽灯的摊，卖水饮料啤酒煮鸡蛋什么的。爬了大半截之后，风瘦子堪堪不行了，双肩包都被大丫头体贴的拿去背了。风瘦子含羞忍辱的抽了根烟，一发狠，把长发扎起，逢摊必猛灌一通啤酒，毅然而然的光着膀子，最终奋力登顶。总算没有太丢脸，不过，光着膀子浑身热气腾腾的样子，惹得满山顶出租军大衣的大嘬牙花子，继而大翻白眼。 累瘫了的风瘦子先看旭日东升，再览了众山小，然后搂着大丫头，就着“神秀”的山景憧憬了婚后的日子。壮志是累没影了，酒劲上来，也淹没了满腔的豪情，醉醺醺道：“以后出来玩，还是去海边吧，这爬山，忒累！”
不管怎样，有了这次“凌绝顶”打底，后来九入西藏，六进南疆，什么那拉山口、红其拉甫、冰大坂，烟照抽酒照喝，啥反应没有——毕竟咱是“会当凌绝顶，一览众山小”过的。这都是心理作用，泰山才海拔多少？不过是“小”众山的信心罢了。
只是，山看多了，看山是山，看山不是山，看山还是山的这么整一圈，有些东西，再也找不回来了。等到结婚五十周年，有闲了，再携手大丫头去泰山找找看吧。听说有缆车了，本胖子幸甚！ |
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来自： 历史爱好者驭风 > 《原创“醉读诗词”》
