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《礼记·大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。 明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。 第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。 亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。 引导、教化人民之意。 止于：处在。 译句： 《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行， 在于关爱教化人民，在于达到最高境界的善。 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文。 经北宋程颢竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》， 最终和《中庸》、《论语》、《孟子》以“四书”并称。 宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书， 对中国古代教育影响很大、很深。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善） 和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）， 强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下， 说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响远深， 主要概括总结了先秦儒家道德修养理论， 以及关于道德修养的基本原则和方法， 对儒家政治哲学也有系统的论述， 对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。 大学：在古代其含义有两种： “博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。 古代儿童八岁上小学， 主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”等。 十五岁后可进入大学， 开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 玉不琢，不成器；人不学，不知礼。 要弘扬高尚的德行、关爱人民， 要达到最高境界的善，在于学习与践行。 格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下， 这是一个循序渐进的过程。 不学习、研究、推理、践行，何来“诚意”与“正心”？ 物欲割除的越彻底越干净， 就越容易获得通达宇宙万法的真是智慧， 就越容易明了宇宙万法的终极真相。 探究事物的原理法则而总结为理性知识，就是格物致知的内容。 只有如此，方能更好修身， 更好齐家、治国、平天下， 更好明明德、亲民、至善，成为一个完美的人。 你能“明明德”、“亲民”、“止於至善”吗？ 如果能，“大学之道”（大学宗旨）就掌握在手中！ 作者：追梦一往无前 2018年12月10日 |
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