方子，方子，方里面寓的是一个圆。我给你讲，你“从阳入手”（还是）“从阴入手”，那是从什么入手。“察色按脉，先别阴阳”，“别”是人为的别，阴阳是须臾不可分的，它是一个东西的两个面而已，起作用的时候叫做阳，潜藏的时候就叫阴。我们教科书上写这个的时候，就好像把阴阳对立了，它不是这样的，“此生故彼生，此灭故彼灭”，它有它就有它，现在叫什么？——量子纠缠，就讲的这个道理。我们的老祖先无论是佛家，道家，易家，都认识到这个道理。
你看我刚刚画的这个图就非常地完美，它这个方子刚好十味药，丝毫不差。我讲了十味药的这种搭配就是厥阴的河图的这种法式图，我所有今天讲的东西没写过任何的文字，今天讲的全部是第一次给大家讲，第一次发表。我们的*院长说，要给大家掏一些干货来，我想我如实的把我所想的东西拿出来，希望大家能批评指正！我不怕扳砖，希望大家能够批得我无处可逃，最终我们要把学术搞上去。那么如果说加了吴茱萸、生姜、附子呢，你看吴茱萸、生姜这样一加，附子一加，人参没有，再加酒，你看这里全部平衡了，中间一个酒。酒，水也，也可以放到任何一个方位去，那么这个方子到了当归四逆加吴萸生姜附子汤的时候，就发挥到极致了，十味药加上酒一共是十一味药，非常的完美，而前面的那个当归四逆汤也罢，当归四逆加人参附子汤还不够完美，因为还没有完全形成一个圆，它这里面还有啥？正因为它不是圆，所以它有偏性，偏向，这是我个人的理解。
我们看看，当归四逆汤加吴萸生姜附子汤加减治疗乙状结肠癌术后横结肠造瘘（的病例）。这个病人，已无血液粘便，这是她的检查单，我们如实的写下来，我们把名字隐去了，这个老太太，（用的）当归四逆加吴萸生姜汤合理中附子汤，就是附子理中汤，这个方子我把它叫做三阴方，就是当归四逆汤加吴萸生姜汤合附子理中汤，就是我们刚才讲的当归四逆加吴萸生姜附子汤，再加理中丸，大家理解了吗？这个方子女人用得非常地多，为啥？女人以肝为天，以血为用。所以说厥阴病的方子，女性用得更多一些。
我们看它结果，这个病人复诊以后大便好转，皮肤干燥瘙痒较前好转，怕冷，喜热食，晨起口干，欲饮热水，小腹胀，烦躁。这个药怎么定？怎么鉴别这些药呢？其实它有它的规矩呢，比如这个病人，“察色按脉先别阴阳”，这个脸一看，神色（一看），就是“阴”，最多“阴中隐阳”，以阴为主，我就从阴上下手。这时候我一看，比如这里（年寿）颜色很深，这是吴茱萸鼻，一摸脉——右手尺脉沉取无力，这是附子症——手脚怕凉，附子症出来了，对吧？用吴茱萸，用附子，这脉一摸——脉微细欲绝，当归、细辛这些药就跟上来了，这是女性，“女子以肝为先天，以血为用”，当归四逆加吴萸生姜附子汤方子出来了，这个人是个瘦子，甚至一进来还没看完，方子出来了，你还摸什么脉呢？摸脉的目的只有一个，就是验证你看的对不对，有没有独处藏奸，有没有夹杂，有夹杂赶快处理夹杂，没有夹杂你就用这个方子就可以了，不需要你再去加一大堆药！
厥阴诸方治疗这种肺脏结，我们看一个完整的这种式法。这个病人是一个肺癌的病人，原发性肺癌，甲状腺多发结节，乳腺增生，这样的病人现在多不多？特别的多，我告诉大家，“任脉为病，七疝八瘕”。这个病现在好多人叫做内分泌三联症，第一层在子宫附件，第二层乳房，第三层在甲状腺，还有一层在下丘脑-垂体-性腺轴。大家不要觉得中医好像没有内分泌，好多人说中医根本就没有内分泌，我说你瞎扯，奇经八脉就讲的这些东西，你没有认真看看我们古人的书。人在母体的时候是倒的，头朝地的，是这样子的姿势。人直起来，头是对应天气的，所以叫天门；会阴叫啥？叫地户；这叫人门，劳宫叫人门，天地人都有了。所以说我们古人对于人的这种描述，我们不知道了，丢失掉了，好多东西在《道藏》里面有记载，大家有机会再研究一下道医学。很多东西都没搞清楚，所以我经常苦闷，好多东西各说各有理。
《伤寒》搞到《内经》，看完《内经》我又更糊涂了，更是一个广阔天地，后面又研究《易经》，又研究《河图洛书》，后面又去…那么光是我们中医有吗？各兄弟民族，或者说印度医学当中有没有？阿育韦达里面有没有？藏医里面有没有？瑶医里面有没有？后面我发现许多方子不光我们用，这些少数民族也用。其中我用的一个方子，比如说，大小续命汤，什么西州续命汤，我告诉大家，维吾尔医、藏医和中医全部用这个方子，在唐朝的时候都用，就说明这个药方在当时相互通用，是各少数民族相互交流以后形成的产物。
我们用了温经汤合桂枝茯苓丸合肝脏结——那么肝脏结的方子是什么？它和桂枝茯苓丸可以成为姊妹方，就是把那个茯苓去掉，加了枳实，就是桂枝、当归、丹皮、桃仁、枳实，它是这样一个方子。这样方子有啥好处呢？我们在肝脏结篇当中，第一个方子吴茱萸汤，第二个方子就是这个方子。它和桂枝茯苓丸就相差两味药，它就变成汤剂了，它不是丸剂。我们把这个东西拿到温经汤当中，和它进行合方的时候发现很奇妙。而且呢，我们合了肝脏结的方子，我们又合肺脏结，比如百合、浙贝、茯苓、桔梗放到一块。我们看看，右肺中叶外侧段磨玻璃影——上次我把这个病例拿出来的时候，而且我们用的半夏，因为在肺脏结这一篇当中，涪陵古本当中，用的半夏用了一升半夏，（量）非常大。所以我们有时候治这样的病用到上百克的时候，好多人说……，别听他说，我们是医生，我们不是屠夫，我们所有的病是以病证（为依据），后面是以知为度的。好多人说，你看我用药很轻灵的，你看，我零点几克，零点几克，那是调神的方子。几克几克，那是调气化的方子，那个（药量）那么重，那是复形质的方子，能一样吗？调气化，合神机，复形质，能是一回事吗？不是一回事。所以大家记住，有些人用的很重，有的用的很轻，你看看这个大夫去，到他门诊上来的病人，或者经常找他的病人是哪一类病人。你会发现，他们用的方子不一样的大夫，他的病人群是不一样的。大家仔细观察。
当这个病人不好时，他肯定会离开这个大夫，会找别的大夫去看去，你看那大夫，他经常看的哪类疾病或者哪些疾病。如果说你形气神三层都会调的话，我告诉你，你的病人来的五花八门，内外妇儿皮肤肿瘤血液一大堆。我们门诊上病人经常是五花八门，从头到脚，内外妇儿，什么都有，啥病都有。所以我也不知道我擅长看啥病。他们叫我写这个东西，后面我没办法，我说用古方古法去治疗身、心、灵三层疾病。我也不知道我擅长看啥。到北京来以后呢，就发现肿瘤癌症病人越来越多，所以说好多地方请我去讲肿瘤。其实我也不是肿瘤大夫，我对肿瘤的认识还是小学生水平，中医水平还是小学生水平呢！但是有些时候确实他们用专科思想不能够解决问题的时候，我们用全科思想去解决一些病的时候，还真是有的效果出奇地好。其实说白了，就是仗着古人有几个方子，（就是古人）给我们答案以后仗着有几个方子而已。
后面我们用的啥你看看，这个大暑以后呢，我们用了桂枝法。桂枝法这个方法是卢火神他们这一派的方法，我把它已经发挥了很多东西。我记得有一次我写了方子以后呢，被火神派的一位先生看到了，（他）说：“你不是火神派，你这个没得火神之真要。”我说我从来没说我是什么派，我是个中医小学生，我把病看好了就为原则。我的标准不是什么派，我是中医小学生啊！我后面用了桂枝法以后，我们用的升阳益胃汤合平胃散，加上当归芍药散。你看这个方子是哪门哪派？我哪一门哪一派都不是，我就是个中医人。用了升阳益胃汤，这段时间升阳益胃汤用的非常频繁呀！
（待续）
