明清宣炉（铜香炉）真赝之鉴定

宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称 “ 宣炉 ” 。它是在宣德皇帝亲自督促下中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。到如今，真正宣德年间朝廷铸造的宣炉已极为少见。其传世的宣炉，大都是明宣德以后仿制的。其中，清中期以前所仿制的宣炉（铜香炉），仍不失为珍品和精品；晚清民国所仿制的宣炉（铜香炉），非为做旧充当古玩且铸造精美者，也有一定的收藏价值；而当代新仿做旧以充当明清古玩的宣炉（铜香炉），因其铜质粗劣、形制笨拙、工艺粗糙等等，则只能看作赝品，没有什么收藏价值。这里所说的明清宣炉（铜香炉）真伪鉴定，就是指鉴别出当代新仿做旧以充当明清古玩的宣炉（铜香炉）。

先欣赏些明清宣炉（铜香炉）真品，提高眼界，也便于与赝品作比较：

    再请看清楚 明清宣炉（铜香炉）真品的內膛：

下面我们便谈谈 明清宣炉（铜香炉）真赝的鉴定。

明清宣炉（铜香炉）真赝之鉴定，须从以下几方面入手：

一、形制。真品形状稳重端庄，各部分比例恰到好处，线条流畅柔和，看着美观大方；赝品则略显笨拙，看着有别扭之感。请看下面的真赝对比图，比较一下真品与赝品的炉腹和三足：

    再看下面这只宣炉（铜香炉）：

      ↑这只宣炉（铜香炉），两耳粗矮，口径过大而三足过小，看着毫无美感，因而必为赝品无疑。

二、铜质。宣炉选用的是一种“风磨铜”，经反复提炼，这样愈炼愈纯，所以铜质非常精良。这样我们便可以从铜质上鉴别真赝——铜质精良者为真、铜质粗劣者为赝。具体有三法：一是看，表面光洁而绝无砂眼者其铜质精良，为真品；表面不甚光洁甚至有砂眼者铜质粗劣，为赝品。二是摸，感觉如幼儿肌肤般细糯者其铜质精良，为真品；手感生涩者其铜质粗劣，为赝品。三是掂，铜质越精良，其比重越高。真品壁薄而手感沉；赝品壁厚看似沉而上手却轻。

三、工艺。真品铸造均匀且工艺精细；赝品铸造不均匀且工艺粗糙。例如：

尤其是翻模铸造的，可能留有翻模铸造的痕迹（铜 流痕，炉内圈足处凹型圈或三乳足、兽耳随外形凹入成锥形坑）：

有的还留有机械加工的痕迹（炉外壁有机旋痕或 冲天耳内与炉沿之间有电动打磨机磨头留下的磨痕）

三、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第一。古人有云：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”可见宣炉的颜色非常奇妙。真品色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，自然、柔和，长时间不变；而赝品在打磨方面大多借助抛光机械，由于转速太快，光泽过分激烈，“火气”亦大：

四、包浆。真品包浆温润，宝气内蕴；伪品包浆 非自然生成，显得 枯槁，有的象油漆， 越放久越难看：

五、款识。真品有铸款和錾刻款两种，但无论是哪种，都结构严谨，字体规整，笔画圆润、匀称、清晰：

     而赝品只有铸款，且随意书写者为多，字体不规整，笔画不匀称、不圆润，字迹也往往模糊：

有的虽然清晰，但显得浅平或笔画边缘棱角分明。例如：

      甚至有的赝品的款识是臆造的，例如：

    六、锈迹。真品铜质精良，有的还掺有贵金属，且皮色罩外隔绝空气，故不易生锈，且明清之人也绝不以宣炉（铜香炉）殉葬，故明清宣炉绝无出土的（有的古玩商拿出里外锈迹斑斑的铜香炉，谎称出土之物，切不可相信）。因此，其外表一般无锈迹（炉内膛可能有锈迹）。若遇到炉外表锈迹斑斑者，须警惕，那很可能是赝品。即使是真品，也是晚清以后的（因铜质较差，容易生锈）。例如：

     

    以上六个方面，只要有一点符合赝品的特征，就应予以否定。