"行家来鉴宝"系列活动——第四期（青铜杂项）答案揭晓
华豫之门官网"行家来鉴宝"系列活动，每周举办一次，第四期（青铜杂项)"系列活动于1月19日下午2点结束，您只要在此时间之前给出回复，均为有效答案。多数藏友积极参与其中，就自己的不同见解给出答案。以下是第四期活动（青铜杂项）测试题答案： 01、真 02、假 03、真 04、真 05、假 06、假 07、真 08、真 09、真 10、真 经统计，本期十道题目正确率在60%以上的共有42位藏友，分别是： 小辉、{瓷缘}、龙佳轩、豫西男、明哥、景字辈、古古堂-Dennis刘、盛世收藏、石土草堂、兵哥、健康顾问、轻装越野、离谱红苹果、何永生，13883086868、开心一万年、云蒸霞蔚、珠江大鹏（xuyan）、秋枫、陈天军、燕子、下雪了、栖心斋主、京东问道、小郑赏宝 德荣眼福、三恪堂主·北原、民、涛哥@自在玩、林向东、山林、上善若水[金典居主人]、青花瓷、武芳、小苏%超人、心目人本人、王箭、心达、永不放弃、尚食局、崔进、古趣回味、wywangdongwudi、子久老人。 第四期青铜杂项测试
01、隋代淮南起照铜镜 答案：真 藏友精彩点评 小辉：真品，佛像富有神韵，铜镜秀色生根见底，铜瓶皮壳旧气十足。 dahal：真。铜镜铸造精良，花纹、字口清晰，锈斑深入胎骨，历史的沧桑在红斑及孔雀篮中体现。 珠江大鹏（xuyan）：01+ 真品+ 隋代虽然短暂，但铜镜的铸造工艺超过以往任何时期，达到一个新水平。本铜镜的铸造工艺讲究,镜体厚薄适当;镜形圆形，内分区凸棱高 出镜缘;其纹饰工整繁缛,图案对称,明快活泼；第二图看镜面锈迹自然深入，出现的白粉病白粉分布过渡自然，这种现象很难做伪，故判真品。 秋枫：真品原因： 铜镜纹饰清晰，有头模镜的可能，钮为馒头钮，有汉镜的遗风，背面锈色分布自然，绿锈深入胎骨，且有红斑，与绿锈结合 并有类似白粉病或白碱皮的白色物质，整体包浆自然应该为真品。 京东问道：南方水坑出，泥范铸造。纹饰是在模上贴塑和泥条屈曲制成，然后烧成陶模，翻成泥范铸镜。 林向东：造型规整，做工精细，红斑绿锈由胎骨泛出，老旧痕迹自然。 武芳：形制规矩，纹饰时代特征明显，包浆自然，纹饰有点模糊，不是头模精品，由于带有文字，故有一定收藏价值。
02、药师佛 答案：假 藏友精彩点评 博雅：仿品，开脸现代，人物造型不够生动，比例失调，包浆不自然，化学酸烧明显，锈浮，封底工艺等不符合明代铜造像。 盛世收藏：药师佛，我认为是雁品。通过图片观察该件藏品纹饰做工粗糙纹理不清晰，做旧迹象明显，包浆及锈色不自然，锈色浮在器物之上，表皮锈。 石土草堂：赝品，包浆肤浅，见新铜质，造型比例严重失调，如手腕过短，莲花座过大等，且有明显人为做旧痕迹。 珠江大鹏（xuyan）：02+ 赝品+ 初看造像有明代风格，但铜质达不到明代质量；开脸表情似少女羞涩像，缺少佛的韵味；手和身体比例不当；铜锈斑浮浅；底部疑有电焊接工艺，是现代仿品。 秋枫：赝品原因： 佛像开脸感觉较现代化 缺少古代佛像的慈祥 庄严 用铜看图为杂铜 表面绿锈漂浮感过重 铸造工艺粗糙 佛身上有类似机器打磨痕迹 封底为电焊底，综合判断为仿品。 鉴赏家：假，药师佛的开脸没有一点神运，造型和铸造方法都不对，是一眼的现代仿品。 心目人本人：药师佛包浆不自然，锈色飘浮，铸造工艺粗糙，应为现代防品。
03、十七世纪铜花觚 答案：真 藏友精彩点评 盛世收藏：03号藏品十七世纪铜花觚，我认为是真品。通过图片观察该件藏品纹饰做工精细，包浆自然。所以我认为是真品。 石土草堂： O3，真品，包浆老到，造型优美庄重，古朴典雅，纹饰精湛华丽，不见丝毫瘕疵，难得可贵。 珠江大鹏（xuyan）：03+ 真品 + 17世纪是明清改朝换代的世纪，前半世纪（1644年）是明代，后半世纪是清早中期（康熙公元1661年~1722年）。花觚纹饰起伏清晰有致，工艺精湛，造型规整，包浆自然，从风格和包浆程度看达不到明代，个人认为是清康熙之铜器。 秋枫：真品原因： 器型端庄大气，所用铜质精良，整体有商周青铜器风韵，铸造工艺体现清代特征，运用对比手法，突出纹饰浮雕感，判断为真品。 上善若水[金典居主人]：对的。清仿青铜器，皮色自然老道，纹饰精美，用铜符合年代。
04、明代 铜鎏金阿南 答案：真 藏友精彩点评 盛世收藏：明代铜鎏金阿南，我认为是真品。通过图片观察该件藏品造型精致大方，纹饰做工精细，流金和包浆自然，没有做旧的迹象。所以我认为是真品。 珠江大鹏（xuyan）：04+真品 + 造像线条流畅，鎏金厚，袈裟衣缀线条纹饰工艺精湛到位；开脸面相丰润，佛家内涵神韵十足，典型明代风格；底部空腔看出失蜡法工艺和陈旧包浆。明代精品。 秋枫：真品原因：此阿南像神态自然，神韵一流，双手合十，动感强烈，衣纹动态感强，写实感浓厚，鎏金肥厚，表明鎏金磨损痕迹自然，内腔铸造工艺符合古代铸造工艺特征判断为真品。 三恪堂主·北原：真品。鎏金厚，磨损痕迹真实自然，没有做伪痕迹。内膛铸造工艺也符合当时的特征。 林向东：真，开脸丰满，大耳下垂，线条流畅，莲花瓣是明代特征，鎏金厚实，包浆自然，符合时代特征。 青花瓷：真，铸造精良，仪态端庄，服饰衣纹线条流畅，鎏金保存完整，为明代真品。 心目人本人：明阿南像鎏金磨合损自然，铸造工艺精美，惜封底已失，但也算藏传佛像上乘客之作。应为真品。 心达：O4十真品十铜鎏金阿南，整体造型端庄、纹饰极为精至、线条流畅让人有肃然起敬之感。
05、亚堂精玩款铜香炉 答案：假 藏友精彩点评 博雅：5号为仿品，包浆不自然，有人为痕迹，款字刻写不够精细，离亚堂精玩款有巨离。 石土草堂：O5，赝品，包浆肤浅，泛红不自然，内口弦粗糙，疑为现代工艺品。 珠江大鹏（xuyan）：05+赝品 + 私款铜香炉是明清铜香炉之一。私家铸款，是官宦人家或富人自用的款识。品格精。但该铜炉既没有明代铜炉的雅致、浑厚风格，也没有清代的雅致清秀风格。整体感略显轻薄，加之包浆浮浅。认为仿品。 秋枫：赝品原因： 此香炉线条软弱，口沿铸造不够规范，炉内壁有石英砂或现代耐火材料特征，所用铜质有杂铜或电解铜嫌疑，外表皮壳包浆过于统一且有油腻感，整体判断为仿品。 心达：05十赝品十亚堂精玩款铜香炉是一件近几年的新香炉、整体不见传世痕迹、两耳设计过头、炉内白粉石英沙明显。
06、清代香炉 答案：假 藏友精彩点评 盛世收藏：清代香炉，我认为是雁品。通过图片观察该件藏品纹饰做工粗糙，包浆不自然，锈色浮在器物之上，表皮锈。所以我认为是赝品。 石土草堂：赝品，包浆不自然，有明显人为做旧痕迹，纹饰看似繁复，但仍显臆造之嫌。 何永生，13883086868：清代香炉：从器底看包浆清溥飘浮，纹饰线条生硬、包浆隆淡渐变异常，人为做旧明显，判定为假。 珠江大鹏（xuyan）：06 + 赝品 + 现代工艺：有翻砂痕迹；双耳瑞兽造型呆板，纤细不实用；浮雕仙鹤图案布局繁乱，边缘线条晦涩；底子靴油做旧明显。开门仿品。 秋枫：赝品原因： 整体器型有臆造感，有别于传统器型，炉钮双龟纹僵硬，炉上腹和下腹部纹饰过于粗糙僵硬草率，所用铜质为杂铜或电解铜，底部款式粗糙，整体无古代信息，判断为赝品。 武芳：假，外形不自然，纹饰僵软，现代工艺明显，非模具铸造，疑为石蜡铸造工艺。 心达：O6十赝品十清代香炉整体纹饰杂乱无章、现代焊接切割工艺都集在一体、是一件开门之赝品。
07、大明宣德年制 三足铜炉 答案：真 藏友精彩点评 石土草堂：真品，包浆熟旧自然，器型庄重大气，款识书法有较浓的金石味，无任何人为做旧痕迹，是为真品。 秋枫：真品原因： 此宣德炉铜质为风磨铜或红铜，有栗皮色，器型为三足绳耳鼎式炉，符合宣和博古图炉式，但缺少灵动修巧，整体包浆厚重，失蜡法铸造，并配硬木底座盖子应该为清仿，判断为真品。 栖心斋主：07+真品+包浆温润，器型规整，铜质精炼，传世痕迹明显。 心目人本人：7号三足炉，铜质精良，传世包浆明显，但铜质不似风摩铜质，应为清代真品。 王箭：07＋真品＋包浆自然，感觉底和盖原配，从底看完全符合当时工艺，二只冲天耳显绳纹式，真品。 心达：O7十真品十:宣德年制三足铜炉、器型端庄、纹饰简练、炉内和炉底分档自然明显、三足铮铮站定。
08、清乾隆铜鎏金弥勒佛站像 答案：真 藏友精彩点评 盛世收藏：清乾隆铜鎏金弥勒佛站像，我认为是真品。通过图片观察该件藏品造型精别致，纹饰做工精细纹理清晰，流金和包浆自然。所以我认为是真品。 珠江大鹏（xuyan）：08 + 真品 + 佛像开脸面相慈祥又显洞察凡间有佛味；造型清秀曲张多姿；身佩飘带璎珞纹饰等工艺流畅清晰自然。造型镶嵌之底部虽然有被撬开不密封的迹象，但封底表面包浆自然，凿嵌壁和底的痕迹有对应迹象，铜质和壁部一致，故认为真品。 陈天军：开脸法相慈祥温和，体态婀娜，束腰应为藏传佛教弥勒佛造像，衣襟、缨络铸造精美，动感逼真，剁底也符合时代特征。（真） 三恪堂主·北原：真品。造型优美准确，鎏金厚重，封底特征符合真品特征。从各方面看，应为宫廷佛像水平。 青花瓷：真，此立像身姿阿娜，面相秀美，神态宁静，所佩缨珞花冠及钏饰复杂精美，铸造精良，具清中期宫廷造办处造像风格。
09、十七世纪铜阿文瓶 答案：真 藏友精彩点评 博雅：真品，器型规整，老旧包浆及铜锈自然，阿文刻画到位，符合十七世纪阿文瓶。 dahal：铜阿文瓶为真。该瓶器型规整，铸造及錾刻工艺精錾，粉质的绣色符合黄铜被腐蚀的特征，底足磨损明显，到代。 三恪堂主·北原：真品。纹饰清晰，铜质精炼，锈色自然。 林向东：真，器型规整，包浆润厚，使用痕迹自然，绿锈从胎骨泛出，符合时代特征。 心达：O9十真品十“十七世纪铜阿文瓶”，器型端美太方、器身铸阿拉伯纹饰清晰精美。
10、明代 铜地藏菩萨 答案：真 藏友精彩点评 博雅：10号真品，器型规整，人物开脸生动自然，岁月痕迹明显，包浆自然存厚，符合明代铜造像时代特征。 南山翁： 明代铜地藏菩萨人物造型，包浆，传世痕迹做工等都符合明代佛像特征，是一件不可多得的铜地藏菩萨像，故应该是真品。 盛世收藏：10号藏品，我认为是真品。通过图片观察该件藏品做工精细纹理清晰，锈色包浆自然。 石土草堂：真品，包浆厚实老到，造型端庄，纹饰线条流畅，无任何人为做旧痕迹，真品无疑。 珠江大鹏（xuyan）：10+真品+造型面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和；身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和， 衣褶转折自若，线条简洁流畅；包浆自然厚重，典型明代风格。 秋枫：真品原因 ：地藏菩萨开脸慈祥，五官及手脚写实感强，铜质在历经几百年后黑中泛亮，局部可见类似漆金或泥金痕迹，菩萨身上袈裟錾刻花纹细腻，整体皮壳包浆厚重，应该为真品。 鉴赏家：地藏菩萨的铸造方法符合明代造像特征，特别是开脸非常有佛家的神运，是地地道道的真品。 心达：10十真品十地藏菩萨面像，丰润饱满、机肤珠圆、神态平和、温柔敦厚。 |
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