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要释解大道至简这句话，我们首先要明白何谓大道？ 道性的内涵属性，如果按当今世人通俗的理解，世人早已将道性的表现，引伸式的应用于世间万事的那种智慧性的运作之中！ 在中华传统文化中，由于道，在世人心中，具有道包世间万象式的文化属性！ 所以，道的内涵，从广义上讲，早已成为世人认知或用于指导世间万事变转性的那种通用法则及内在规律！ 因此，世人在运作或处理世间万事时，其是否可达成功？即可标志当事者，是否具有通明性的智慧及把握世事变转性的能力！ 此种促成世间某种物事成功的能力及智慧表现，则被世人，共同称其谓是否有道！或得道！ 当然，上述所谓的道性表现，我们只可以把他归之于广义道中的所谓世法之道的范畴之中。 如果按道家对道性中所含的深义，分类的划分的话，世法之道，仅仅属于世人在面对世间万事时，如何运用己智，去把握世事变转趋向的一种智慧能力而已！ 因此，道家常把世人这种把控世间万事变转的能力及智慧，统称其谓俗智！ 而这种运用俗智，促成世事成功的智慧者，则可称之谓俗道中的得道之士！ 因此，此类主控世间万事变转性的方法及规律，其本质属性，自然不属于道家称道的所谓大道的范畴！ 那么，在道家的眼中，道性应用中的何种法则及规律，才可称之谓大道之道呢？ 要明白何谓大道？我们首先要弄明白人之一生之中，何事为大？ 一言概之，人生之中的一切物事，唯有生死之道，才能具有超越世间万事的根本属性！ 因为人世间，唯有生命的兴衰，才是世间之人，心中最为关注及关心的首要大事！ 为什么？ 只因为生命的兴衰存亡，对于世间任何人来说，都仅有一次把握及享用的机会！ 生命的存在，如果于生命的兴衰把控的不好，世人于世间万事中的一切成功表现，即必会大打折扣！或会使人生中一切的光辉，处于一种大为逊色之中！亦可谓人生的那种非圆满性。 因此，中华道家，才把这种事关生命兴衰的把控之道，尊称之谓:大道！ 而当世人，在忙于世法成功之道后，由于其人生经历的感悟或于智慧的提升后，心欲回头反求此道时，由于存在人生智识性的短狭性，则必然对于道家的此种自我把控生命兴衰之道，多处于一种蒙昧无识的状态之中！ 此种表现，应属先天的人性中，所广泛存在的一种智慧上的局限式的缺陷！ 这种先天人生上的智慧缺陷，其表现，上至伟人帝王，下至世间大众，皆当包含在内！ 中华道家的历代先祖，便以一种慈悲式的引导之心，面向广大与此道有缘之士，才发出此句道言:大道至简，所用不繁！ 虽说欲求此道的得道层次，其过程中，存有万般式的艰辛困苦！ 但是，入道明法，则尽存于人生日常生活轨迹中的那种自我式的把握之中！ 此种用于把控生命兴衰之大道，虽然至高无上！但是，其真实修为的法则及规律，至简至易！ 其中最根本的智慧，应该尽存于一句浅显易明的道言之中！ 即:将俗心，换道心！ 世人如果能深明此句道言的深刻含义，并能于自我的日常生活中，能时时刻刻式尊循奉行，常警常醒！你便会在不知不觉之中，与此大道相合！ 奉行越久，您便会与此道结下厚缘！ 亦会与此大道境界，尽快式的拉近距离！ 仅此。 |
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