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现在，“难得糊涂”的书法横幅在许多人的家里、书房等悬挂。大家都知道这是清代郑板桥的传世名言。难得糊涂，是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为处世警言。 《难得糊涂》
说起郑板桥就不得不说“扬州八怪”，他是扬州八怪的代表。由于“扬州八怪”的艺术风格不被当时的正统画派认同，被认为是画坛不入流的“丑八怪”， “扬州八怪”因此得名。 “扬州八怪”追求自然、真实、现实，其作品追求生活化、平民化，甚至把社会的阴暗面揭露出来。正如郑板桥所说：“下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人笑我板桥怪。” 《风竹石图》
画画一向被认为高雅之举，画画的人被称为艺术家，可他们公然宣布，自己的作品是为了卖钱谋生，撕破了文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱。 郑板桥一生都生活在扬州，做官前在扬州卖画讨生活，卖到40多岁中了举人，乾隆元年(1736年) 又中了进士，要去做官了，才把卖画的事业停下来。 郑板桥平民出身，深知百姓困苦，他在范县担任县令，爱民如子，总能公平维护他们的合法权益。他不收受贿赂，所谓“三年清知县，十万雪花银”的事在他身上没有发生，所以有什么案件都处理很快，没有积压。 《甘谷菊泉图》
百姓安居乐业，社会治安良好，总没人来击鼓鸣冤、拦轿告状，作为县令的郑板桥空闲时间多，便常去酒楼，约几个文人同好喝酒颂诗，甚至有时都忘了自己是当官之人。这段期间是郑知县最痛快的从政生活。 郑板桥后来调任潍县作官，曾作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，画中题诗云：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他身为知县，从衙斋萧萧的竹声，联想到百姓困苦疾声，说明他心有百姓，情系百姓。 《墨竹图题诗》
他任山东潍县知县时，恰逢荒年，到了人吃人的地步。郑板桥打开官仓发放粮食赈济灾民。有人阻止他，郑板桥说：“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。”他把粮食发放给百姓，上万人得以活命。到被罢官离开的时候，潍县的百姓沿路为他送行。 郑板桥 “题竹石”就写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”书画成为郑板桥抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。 《兰竹芳馨图》
一般为官者都会了解，为政得罪臣室，就难有好下场。而郑板桥一反积习，独行其是，明知其不可为而为之。他本是聪明绝顶、通今博古的一代文豪，却偏偏写什么“吃亏是福”、“难得糊涂”，并煞有介事地加上个注：“聪明难，糊涂难，由聪明而入糊涂更难”。 “乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。”最后，不惜扔掉热烘烘的乌纱，而宁可回到冷飕飕的秋江上去钓鱼。他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态，也正因他的率真，才能显得如此的洒脱。 《修竹新篁图》
他所题的“难得糊涂”，一方面似有鉴于官场中的糊涂，他难得那种糊涂，只有及早抽身；另一方面当系看透世态，为免多惹烦恼，不妨糊涂一点。他能保全这种糊涂，也算得是个聪明的糊涂人了。 离开官场的郑板桥再次操起卖画的营生来维持生活。没有了官场的烦恼，“耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事”，终于有空画花描草，做爱做的事，在兰、竹、石间穿梭，于梅、菊、松间优游。每天睡得迟，起得早，清闲似神仙。 《墨兰图》
郑板桥的一生，经历了坎坷，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，他把这一切都糅进他的作品中，运用象征、比拟、隐喻等手法，通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容，使我们可以透过有限画幅的形象联想到郑板桥的人生经历，联想到清代社会的种种腐败现象,这是郑板桥对艺术、对历史、对社会的卓著贡献。
郑板桥 郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，为“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。 |
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