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子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
孔子以必不得以而去的排除方式回答了子贡何为为政的最低要求。如果有同学要问，对联的六要素（字句对等、词性一致、结构对应、节奏对拍、平仄对立、语意相关）如果可以放宽要求，于斯六者何先？答曰：平仄对立。问于斯五者何先？答曰：节奏对拍。问于斯四者何先？答曰：词性一致。问于斯三者何先？答曰：结构对应。问于斯二者何先？答曰：语意相关。问字句对等可不可以放宽？答曰：有谁习惯拿一根长筷子一根短筷子吃饭的吗，没有。
但是，对于这些要素的放宽，是要求一定技巧的，而不是任意的放宽。放宽平仄对立，但是节奏点的平仄不能放宽“语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第二字（一字节奏，节奏点即为该字，诵读时隔占一节奏），以此安排平仄重复交替。”此外古今音不能混用。
放宽节奏对拍，就必须采用意顿法来安排节奏“语句的语流节律按“二字而节”的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可据联文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为种种相应的语意点顿句式。一副楹联，或依节奏，或依意顿，只用一种方式，上下联要一致。”
放宽词性一致，允许“原则上按现代汉语语法学体系的词性分类属对。据历史上诗联家创作、鉴赏实际，允许异类相对的范围大致包括： ① 形容词和动词（尤其不及物动词）； ② 在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词； ③ 按句法结构充当状语的词； ④ 同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连介词、连介词与助词、联绵字等常见形式； ⑤ 某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。” 比如同是偏正结构的名词中充当修饰成分的，如“红霞”对“逝水”。
放宽结构对应，比如并列结构的名词与偏正结构的名词相对。
放宽语意相关，例如无情对，诗钟。此外，使用领字，以及“巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等”均允许不受典型对式的严格限制。
四、避忌
① 合掌。
把左右手掌合起来，掌心对掌心，指尖对指尖，指根对指根称为合掌。
此理用之于对联就是，上下联意义完全相同称之为全合掌，部分意义相同或个别词意相同称之为半合掌或一处合掌、二处合掌。对联写作应尽量避免合掌，尤其全合掌更是对联大忌。例如：布谷声声催懒汉，
子规句句警闲人。
布谷－子规；声声－句句；催－警；懒汉－闲人。此为全合掌。
晨昏三叩首，
早晚一炉香。
晨昏－早晚。此为一处合掌。
有些对联出现个别非中心词尤其是虚词的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，是允许的。如：
万里长征欣比翼，
百年合好喜同心。
欣－喜，合掌，但比重少，可以允许。
② 不规则重字。
有规则重字是楹联创作中一种很好的修辞手法。如：
无山得似巫山好，
何叶能如荷叶圆。
上联重“山”，下联在同一位置上重“叶”字。但上下联中不规则重某一字是不允许的。如：
蛇舞阳春天溢彩，
马驰盛世地逢春。
上下联中不同位置重复使用了“春”字，犯忌。
又如一婚联：
百年恩爱双心结，
百里姻缘一线牵。
上下联同位重复“百”字，也应避免。
但楹联中允许“之、乎、者、也”等虚字同位重复。如南京太平天国天王府联：
虎贲三千，直捣幽燕之地；
龙飞九五，重开尧舜之天。
③ 上联尾三仄、下联尾三平。
指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。
如“缘深因厚坐莲台”，若将“坐”改为“登”，就成了三平尾。
又如“依法修行能入道”，若将“能”改为“可”就成了三仄尾。
在《联律通则》规定的三项避忌中，并没有上平尾下仄尾这一项。凌云认为上仄尾下平尾只是对联的一般要求。我们不能把上平尾下仄尾完全排除在对联之外。比如古代的赋中就有很多对偶句的尾字是上平下仄，其中不乏流传千古的名句。例如王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”飞是平声，色是仄声。又如“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”人是平声，客是仄声。
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