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本县知县一员，县丞一员（裁革），主薄一员，典史一员，司吏八名，典吏十五名，祗候十名，禁子七名。 儒学教谕一员，训导二员，廪生二十名，司吏一名。 史魏巡检司巡检一员（裁革）。 阴阳学训术一员，阴阳生五名， 医学训科一员，医生五名。 僧会司僧会一员，僧人二十名。 注：明朝县级职官制度。《明史·职官志》载，全国共有一千一百七十一个县。县是明代的第三级行政区划。明初分县为三等，“粮十万石以下为上县，知县从六品；六万石以下为中县，知县正七品；三万石以下为下县，知县从七品。后来，知县全部改为正七品。知县掌一县之政令，《明史·职官志》载：“凡赋役，岁会实征，十年造黄册，以丁产为差。赋有金谷、布帛及诸货物之赋。役有力役、雇役、借倩不时之役，皆视天时休咎，地利丰耗，人力贫富，调剂而均节之。岁歉则请于府，若省蠲减之。凡养老、祀神、贡士、读法，表善良、恤穷乏、稽保甲、严缉捕、听狱讼，皆躬亲厥职而勤慎焉。”知县以下设有县丞一人(正八品)、主簿一人(正九品)分掌粮马、巡捕之事。以下有典史一人，掌管文书收发，若无县丞或主簿的县，则有典史掌管县丞和主簿之事。明代的知县有“明府”、“县候”、“县尹”、“父台”等称谓；县丞有“二尹”之称，典史有“少尹”之称，这些统谓尊称。明代县级职官除以上所述外，还设有医学、阴阳学、僧网司、道纪司等杂职，这些杂职有官无禄。 儒学。明代各级儒学学的普遍设立始于洪武二年（公元1369年）。是年“诏天下府州县皆立学”。其中县学设教谕1人，训导2人。地方学校教官或由下第举人充任，或由贡生充当。有时亦调拨国子监生充任。学生名额，规定府学40人，州学30人，县学20人。后由于要求入学者众多，遂增加名额并将生员分为三类：初设食廪者为廪膳生员，增广者为增广生员，于二者外又增取若干为附学生员。地方官学学习内容，洪武初年“令生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教”。洪武二年又重行规定，计分礼、射、书、数四科，颁经史礼仪等书，要生员熟读精通，朔望又须学射于射圃，每日习书500字，数学须通《九章算术》。地方官学亦订有严密的考试制度，月考每月由教官举行一次，岁考、科考则由掌管一省教育行政大权的提学官主持。地方官学对生徒日常管理亦相当严格。学生平时德行表现，均有稽考簿记录，内容分德行、经艺和治事三项。考查分为三等。凡三项皆长者，列入上等簿；长于德行而短于经艺或高于治事者，列入二等簿；经艺和治事皆长，而德行或有缺陷者，列入三等簿。生徒在学10年学无所成，或犯大过者，有如国子监生，罚充为吏并追徼学费。 巡检司。洪武元年后，全国各地普遍、大量设置巡检司。巡检司一般设于关津要道要地，归当地州县管辖，巡检统领相应数量的弓兵，负责稽查往来行人，打击走私，缉捕盗贼。洪武十三年八月定天下巡检为杂职。巡检司具有武装性质，应属于军事系统，无论设置、裁撤、考核皆由兵部掌管，在不少地方志中也将巡检司列入“兵防”、“军政”。但是明代的巡检司并无正规的军队，巡检所统领的不过是从当地农民中佥点的弓兵，而且巡检司亦无独立的系统，属地方州县领导，故亦有将其归入地方行政的。”因此，明代巡检司具有军事武装性质，却属于地方行政辖属。弓兵乃地方性武装力量，巡检司则是地方性军事机构。弘治之后，各地巡检司大量裁革。
附入 中所正副千户共十员，镇抚二员，百户十员，寄籍百户一员。总旗二十名，小旗三十名。 注：中所。全称是“守御林县中千户所”，明朝“卫所制度”的基层队单位之一。“卫所制”是明代最主要的军事制度，由明太祖洪武皇帝朱元璋所创立，其构想来自于府兵制。卫所并不是现代意义上的兵营组织，其军户世居一地，代代相传。“卫所”士兵的主要来源为“籍选”，即从世袭的军户籍中抽丁而来，每户派一人为正丁去卫所服兵役。为保障生活，稳定军心，政府多分给房屋、田地，有固定的口粮，并免除户丁徭役。而且正丁服役于卫所，必须携带家属，以安定生活并生儿育女。因此，军户的社会地位相对比较高。为了养兵而不耗国家财力，军丁在卫所中轮流戊守、屯田。战争时期，则临时充军从征调发；和平年代，则归还卫所耕地种田。屯田耕作收获所得用来供给军户的生活和正军之所需。 卫所制度所管理都指挥使司大抵5600名军人为一卫，1120人为一所，一般每卫设左、右、中、前、后5个千户所；120人为一个百户所，百户所设总旗2个（每总旗辖50人）、小旗10个（每小旗辖10人）。此外，还有一种单独驻扎一个地方，直接归都指挥使司管辖指挥的千户所，叫做守御千户所；还有一种称为“御”（设置数量不多）的军事机构，管2到3个千户所。洪武二十三年（公元1390年）时，全国共有内、外卫547个，所2563个。 卫所人员，有正户与附户之分。正户是有正式户籍而定居的人。附户来自外地，依靠雇主生活，又已落地生根，但不属本地族人者，称“附户”，也就是本文所说的“寄籍”。
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