道觉老师慧语：虚极静笃，静不下来是因为不知足，总想要很多。让自己明白什么都不缺，知足便是富有，除此之外没有其他途径，渴望越多内心越贫穷，越着急。内心富足了，再去广结善缘，外在的拥有是一种缘份，缘份到了自然水到渠成。 道德经第二十八章诵读体悟之关键，本章讲如何得道：知雄、白、荣，皆道之华、道之用，守雌、黑、辱，方为修道功夫，强而显弱、光而不耀、荣而不炫，可复归于婴儿、无极、朴，皆道体之精髓。能知道之体、用，朴散为器，运用之妙存乎一心，用之故可为官长，大道无所不在，体用如一。当如52章：既知其子，复守其母，没身不殆！ 道德经第二十九章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：将欲取天下，不可为，为而败，执而失，何也？天下神器！天地万物社会众生，背后皆是道，自有其法则规律，非私欲所能取执，唯有遵道而行，随顺行随、歔吹、强羸、载隳，去除过甚、奢泰之极，方能循自然，而后道法自然！ 道德经第三十章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：以道佐人，非兵强天下。上天是好生的，方有生生不息，若以兵强，大军之后必有凶年，杀敌一千，自伤八百，亦或反之。非不得已用兵，果而已，果而勿矜、伐、骄、强。物壮则老，不道早已，与道相背，迟早会结束！人，天地一尘埃，勿自以为是。可不见，出问题的人，大都自以为是，谦卑与臣服是人之本份。 道德经第三十一章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：兵者不祥之器。老子观点很明确，反对穷兵黩武。君子居贵左，阳生；用兵贵右，阴杀。兵，不得已而用，恬淡为上，果而已。即使战胜，亦以丧礼处之，对此印象最深刻，用佛家的话：同体大悲，67章：吾有三宝：一曰慈。上天好生，人当有大慈悲，是为法地法天法道法自然。 道德经第三十二章诵读体悟之关键，本章讲道之所用：道是无、朴，虽小天下莫能臣服。道化生主宰一切，何物能让道臣服，候王亦不能，故当遵道贵德，上行下效，百姓便效法，天下可治。天降甘露自均，无为而治，治而有名，明白适可而止才不会有危险，因为过犹不及，凡此种种，无处不是道，无物不归于道，犹百川归海。故中庸：道也者，不可须臾离也，可离非道也。 道德经第三十三章诵读体悟之关键，本章讲道之所用：能知人、胜人为俗人中的强者；自知、自胜强人中的强者，真正的真理总是在少数人手中。知足者富——仅仅四个字，无比透彻，拥有再多，如不知足，内心始终是贫穷，真正的贫富不在外，在心呀，在心呀，需要常常体悟证印，内心富足了，那种感觉就该是彻悟！自知、自胜、知足要不断勉励强行，始终不要丢失，就一直会在道上，身死精神永存，与道同在，泽被后世！ 道德经第三十四章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：大道泛，广泛，上下左右无处不在，万物依道而生，有生养万物之功，却不占有。视不见、听不闻、搏不得，是谓小，小到不可再小；万物所归，容天地宇宙，是谓大，大到不可再大。终不为大，故能成其大，圣人不自为大，谦卑、处下、渺小，小到无形无相，却无处不在，世人皆能受其恩，故能成其大。40章：反者道之动。 道德经第三十五章诵读体悟之关键，本章讲道之所用：执大象，大象无形，道也，故执大道，天下往归，往归亦能遵道，天下可和平安泰。音乐动听、美食诱人，过客驻足停留，但也不会长久。大道无形象、无声闻，而其用没有穷尽，故无用方为大用，需常常闭眼体悟，会有心之感受。 道德经第三十六章诵读体悟之关键，本章讲道是如何：将欲翕、弱、废、取，必先张、强、兴、与之，41章：反者道之动。道的运动周而复始，比如生命亦在取与之间，天生天杀，道之理，上天给你越多，让你消耗越多，其实你生命的损耗就越大，帝王占有天下，天下也都在损耗帝王，故帝王没几个是长寿的。常人不易明察，弱胜强亦如此。鱼不离渊，国之利器不可炫耀，隐而不现，合于道。 |
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