魏晋风流名士为何偏爱服用“五石散”？

 中国历史上，有这样一个朝代赫赫有名，这就是风流名士云集的魏晋时期，三国以及后三国时期，动荡的社会环境催生了文学艺术的大发展、大繁荣，因此这些如一颗颗耀眼明星的名士们，如“竹林七贤”、孔融、王衍、乐广、江左领袖王导、谢安等等，其不和世俗同流合污的风度令后世为之膜拜不已，心向往之而身不能至。

    或许是受到文学描写的影响吧，在很多人看来，魏晋风度自然是一种真正的名士风范和名士风流，这些人莫不是清峻洒脱，“烟云水气”而又“风流自赏”，仿佛是天上不食人间烟火的神仙一样，为后世人所推崇景仰。

然而，真正的魏晋风度，并非是他们自内向外的一种自然散发，后天的因素非常大，其中，五石散的功劳非常大，也可以说，五石散是激发魏晋时期名士超凡脱俗一面的重要催化剂。

那么什么是五石散呢？

从其药性看，五石散是古人在炼丹之时，所发明出来的一种中药散剂，首先它具有增强男性体质、提升体力以及有效治疗某些男性疾病的功效，同时还对湿疮、溃疡也有着一定的治疗效果。其热性很强，人们在服用之后，整个神经系统都处于一种亢奋的状态之内，浑身也会出现燥热的现象，身体的肌肤敏感度也大幅度提升，会变得高度敏感，必须通过食用寒食、喝温酒，甚而是裸露身体以及大量的运动出汗等方式来发散药力，否则便会血管爆裂而亡，因此五石散又被人们称作为“寒食散”。

魏晋名士在服用了五石散之后，又有什么外在表现呢？

首先，这些人在服用五石散后，一定不能够静卧休息，必须走路运动，也就是通过疾步的方式，出一身汗方好。所以那些魏晋名士最喜欢散步，他们美其名曰“行散”，其实这并不是代表他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷一旦懒躺下，就会性命不保，生死之间，他们还是懂得孰重孰轻的。

其次是衣着单薄，吃生冷食物，以凉水浇身体。根据史书的记载：“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。也就是越冷越好，乃至于多嘚瑟，冻出肺炎来，才说明行散”的效果比较好。尤其是在衣服的选择上，必须要求单薄而宽大，且是没有经过浆洗的软旧衣，绝不能穿那些厚实或未脱浆的新衣，否则一个不小心，会磨破皮肤，肌肤溃烂。因此那些魏晋名士们在今天的眼光看来，宽袍大袖，飘逸洒脱，几追仙姿，想来一多半也是与这个有关系的。

    再者是喝酒，而且必须是热酒，同时酒还要质量优良。服用五石散之后，对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的假酒，就是一般的劣酒，它也会有剧烈的反映，让人不舒服，生不如死。喝了热酒之后，还要吃生冷的食物，洗凉水澡，配合治疗效果才好。

最后是神经极度亢奋。行为暴躁，口发狂言，桀骜无礼，赤膊裸奔，这些大跌眼镜的行为都司空见惯。其原因就在于五石散中含有硫化物等毒性成分在内，人们服用之后，性格很容易暴躁。

由此可见，这些魏晋名士的风流自赏，其实并非是纯天然的，大多是迫不得已的行为。不过服用了之后，危害实在是太大了，所谓弊大于利，一不小心就小命不保。因此到了唐代以后，人们逐渐认识到再也不能依赖这个不靠谱的药物了，另外，其它各种安全性较高的“金丹”、“药丸”层出不穷，何必冒这个风险呢？所以大名鼎鼎的五石散，也就渐渐没有市场，逐步退出历史的舞台。