摘自张延生《易与和谐》五运六气 “在泉”之气为胜气时,治疗疾病的方法 由于主持“在泉”时的“气”性的不同,因此其所对应的治疗方案也会有所不同。其原则如下:
“在泉”之气 | 所对应的治疗方案 | “风”气太过 | 以“辛(辣)凉”的药物为主,“苦”味的药物辅佐进行治疗; 用“甘(甜)”味的药物缓和肝木; 用“辛(辣)味”之药来散其风邪。 | “热”气太过 | 以“咸寒”的药物为主,“甘(甜)苦”味的药物辅佐进行治疗; 用“酸”味的药物收敛其“阴气”; 用“苦”味之药来发泄其热邪。 | “湿”气太过 | 以“苦热”的药物为主,“酸淡”的药物辅佐进行治疗; 用“苦”味的药物以燥其湿; 用“淡”味的药物来渗泄其湿邪。 | “火”气太过 | 以“咸冷”的药物为主,“苦辛(辣)”味的药物辅佐进行治疗; 用“酸”味的药物收敛其“阴气”; 用“苦”味之药物来发泄其火邪。 | “燥”气太过 | 以“苦温”的药物为主,“甘辛(辣)味的药物辅佐进行治疗; 用“苦寒”味的药物泻其(燥)热。 | “寒”气太过 | 以“甘(甜)热”的药物为主,“苦辛(辣)”味的药物辅佐进行治。 用“咸”味的药物以泻其水; 用“辛”味之药物来温润; 用“苦”味的药物来坚固其“阳气”。 |
☞五 运六 气学说目录索引|张 延生《易 与和谐》
☞调治疾病的对症方法及用药原则(目录索引)
“在泉”之气被克制时,治疗疾病的方法
假如,“在泉”之气被其所胜之气所克制而导致疾病者,应以以下原则进行调治:
“在泉”之气 |
所对应的治疗方案 |
“风”气司地(在泉)
而被“清”气所胜 |
以“酸温”性味的药物为主, 用“苦甘(甜)”味的药物加以辅佐进行调治, 用“辛(辣)味的药物平其“正气”。
|
“热”气司地(在泉)
而被“寒”气所胜 |
以“甘(甜)热”性味的药物为主, 用“苦辛(辣)”味的药物加以辅佐进行调治。 用“咸”味的药物平其“正气”。
|
“湿”气司地(在泉)
而被“热”气所胜 |
以“苦冷”性味的药物为主, 用“咸甘(甜)味的药加以辅佐进行调治。 用“苦”味的药物平其“正气”。
|
“火”气司地(在泉)
而被“寒”气所胜 |
以“甘(甜)热”性味的药物为主, 用“苦辛(辣)”味的药加以辅佐进行调治。 用“咸”味的药物平其“正气”。
|
“燥”气司地(在泉)
而被“热”气所胜 |
以“辛寒”性味的药物为主, 用“苦甘(甜)”味的药加以辅佐进行调治。 用“酸”味的药物平其“正气”。 以冷热平和为其调治的目的。
|
“寒”气司地(在泉)
而被“热”气所胜 |
以“咸冷”性味的药物为主, 用“甘(甜)辛(辣)”味的药物加以辅佐进行调治。 用“苦”味的药物平其“正气”。
|
|