嬉戏头条︱聊聊“样板戏”

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今天是2018年12月28日星期五

农历戊戌狗年冬月廿二

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“李奶奶”高玉倩老师的逝世，令虎豆哥察觉到一些平日不曾浮出水面的怀旧情感。“样板戏”是特殊年代的政治产物，一直以来，很多人想给它下一个相对客观的定论。

但往往所见更多的还是一些主观上的争议。有人将“样板戏”看作是京剧艺术的灭顶之灾，听不得“现代京剧”这几个字；在另一些人眼中，它可能是弥足珍贵的青春记忆，自然长相想念。

大家切入角度不同，各取所需，不必争那个唯一对错。我们就来聊一聊“样板戏”的小花絮吧。

《红灯记》的经典造型

“样板戏”是不是八部京剧呢？

“八个革命样板戏”的叫法，是1967年提的，当时这八部中，只包括五部京剧：《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《奇袭白虎团》，还有两部舞剧《白毛女》和《红色娘子军》，一个交响乐的《沙家浜》。

要是这么算，那么《杜鹃山》《龙江颂》等几个戏就算被逐出大名单了。有的说法把后来出现的叫“样板作品”而不叫“样板戏”。但多数人并不严格区别八个与八个以外，一并统称“样板戏”。

《智取威虎山》的经典造型

“样板戏”故事分得清哪出是哪出吗？

虽然都是“革命故事”，但故事背景是各个不同的。比如《红灯记》讲三十年代末东北人民的抗日斗争；《智取威虎山》也在东北作战，讲的是解放战争时期的卧底剿匪行动；《沙家浜》是新四军与地下党在江南抗日；《奇袭白虎团》是志愿军在朝鲜抗美；《杜鹃山》讲党领导农民起义军的故事；工人题材有《海港》，农民题材则有《龙江颂》……

《海港》的经典造型

“样板戏”的叫法是怎么来的？

传有两种说法。一种说，是1965年媒体给《红灯记》点赞时首次使用（“这是京剧革命化的一个出色样板”），还有一种说法，称来自于周总理批复《红色娘子军》修改时的用语（“祝贺江青同志抓的样板取得成功”）。

不管哪个为准，“样板”有范本、榜样的意思。也就是说，样板戏是要成为一种标准模式的。每台戏印发一本“演出说明书”，各地需要照本原样搬演，不可以“添油加醋”，自行发挥。

《奇袭白虎团》的经典造型

“样板戏”中一些作品如《智取威虎山》《沙家浜》，原本是地方院团自己创作的作品，被“钦点”后才进入“样板打磨”阶段。

大家都听说过，“样板戏”的创作讲究一个“三突出”：所有的人物中突出正面人物，正面人物中突出英雄人物，英雄人物中突出主要英雄人物。

至于这个主要英雄人物——一号人物是谁，需由“上头”定夺。《沙家浜》的主角原本是阿庆嫂，改为郭建光，这是“总导演”江青的意思。

《沙家浜》的经典造型

汪曾祺在《“样板戏”谈往》里说，江青创造出一个“三结合”创作法，领导出思想，群众出生活，作者出技巧（有编剧自诩“创作秘书”）。

“样板戏”号称“十年磨一戏”，幕后故事有时比舞台上演出的东西还精彩。因为从大方向到小细节，“总导演”的“质量把控”，堪称极限。编剧、选角、导演、舞美、唱腔、音乐、服化各个方面，布满了她巨细靡遗的“指导意见”。

《龙江颂》的经典造型

上期我们谈到了艺术家的讲究之道，关于“总导演”的艺术水平如何，我们不做评断，她“讲究”起来可算是够折腾人的。

她对颜色很看重，有个著名的梗，是关于影片的“出绿”，也就是片子里要多有绿色。为此电影导演都被迫要费一番脑筋，专门研究怎么添加绿色。为什么不在李奶奶家的门帘上加一块绿色的补丁呢？为什么不在李家的窗台上摆上一盆绿色的蒜苗？《红灯记》剧组面临“出绿”不足的境况，望一眼自己的片名，默默把字幕改成了绿色。

《杜鹃山》的经典造型

别的地方也盯：李铁梅扎辫子的红头绳要换鲜艳的，杨子荣围巾要换浅驼色浅咖啡色够亮的，杜鹃花要更红。

颜色以外的也盯：沙奶奶门前的柳树，要江南垂柳，不要北方的（于是舞美赴杭州画江南的柳）；杨子荣的帽子得是貂皮的，风一吹，毛毛抖动；李铁梅衣服上的补丁，该补在哪里，这是必须要明确指导的。

今时今日舞台仍上演“红色经典”

如此这般被“打磨”出来的现代京剧究竟好不好看？其实你可以找一部老电影来看上一遍，或者找场近期的演出观赏一回。虎豆哥比较想了解，这种特殊的“古早味”作品，对你个人而言，你怎么看呢？留言说一说吧。