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样板戏，是我国特殊历史时期的一类以戏剧作品为主、加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品，因为被树立为当时文艺的榜样，故称其为“样板戏”。 样板戏属于戏曲现代戏，也就是以传统戏曲形式为载体，以当代的历史和人物作为内容，目的是实现戏曲直接为现实政治服务的功能，即所谓“旧瓶装新酒”。这种创作模式来自延安时期的“旧剧革命”。 样板戏在成为样板之前，有的作品已有“前身”。如《沙家浜》的前身是沪剧《芦荡火种》，《红灯记》的前身是电影《革命自有后来人》，《海港》的前身是淮剧《海港的早晨》等。而《白毛女》为上世纪40年代延安“戏改”（戏剧改革）运动时期首创。 样板戏的一大创新，是引用了西洋交响乐进行伴奏；样板戏的唱词非常精彩，念白也朗朗上口。样板戏在舞台美术方面，也运用了西洋的绘画形式，在布景、道具、服装等舞美层次上，更注重于写实，而传统京剧更侧重于写意性、象征性。 一、有哪些革命样板作品 1."八个革命样板戏" 1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，首次将"京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》"合并称为"江青同志"亲自培育的"革命艺术样板"或"革命现代样板作品" 1967年5月至6月，为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年，八个革命现代样板作品会集北京，在六大剧场反复上演。同时，《人民日报》等"两报一刊"多有报道和评论，称其为"八个革命样板戏"。 2.革命样板作品增加到十七个 从1970年到1973年，又逐年推出了江青扶植的《(钢琴协奏曲)黄河(5月1日推出)》，《(京剧)龙江颂》《(京剧)红色娘子军》，《(舞剧)沂蒙颂》《(上海交响乐团的交响音乐)智取威虎山》，《(舞剧)草原儿女》《(京剧)平原作战》《(京剧)杜鹃山》等作品。 1974年5月23日，新华社在《人民日报》上报道了《在毛主席的无产阶级文艺路线指引下，我国革命样板戏进一步普及和发展》，其中列出了上述十七个作品的名字。 使样板作品的数目增加到了十七个。 3.革命样板作品增加到二十二个
文革末期， 1975年5月21日新华社在《革命样板戏剧组深入基层为工农兵演出》"革命样板戏全剧和折子戏"的报道中，提到的1974年下半年推出的《磐石湾》《红云岗》《审椅子》《战海浪》，1975年上半年推出的《津江渡》等京剧剧目共五个。至此文革结束。 样板作品的数目增加到了二十二个。
二、样板戏人物观 1.样板戏人物观“两结合”“三突出”原则 著名作家汪曾祺文革期间曾参与过样板戏创作，他在回忆文章中说，样板戏讲究的是“两结合”和“三突出”。 “两结合”是革命的英雄主义和革命的浪漫主义相结合。 "三突出"，是在所有的人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。 "三突出"是于会泳的创造。把人物划分三个阶梯，为全世界文艺理论中所未见，实在是一大发明。 连江青都觉得这个模式实在有些勉强，她说过:"我没有说过'三突出'，我只说过'一突出'。" 江青所说的"一突出"即突出主要英雄，即她不断强调的"一号人物"。 2.样板戏人物观“排队编号”原则 把人物排队编号，也是一大发明。 《沙家浜》的主角本来是阿庆嫂，江青一定要把郭建光树成一号人物。 《红色娘子军》主角原是吴清华（芭蕾是"绝对女主角"），她非把洪常青树成一号不可。 为什么要这样搞?江青有江青的"原则"。 为什么郭建光是一号人物?因为武装斗争领导秘密工作，而不是秘密工作领导武装斗争。 为什么洪常青是一号?因为洪常青是代表党的，而吴清华只是在洪常青教育下觉醒的奴隶。 这种划分，和她的题材决定论思想原则是有关系的。 结果是一号人物怎么树还是树不起来，给人印象较深的还是二号人物，因为二号人物多少还有点性格，有戏。 "样板戏"的人物，严格说不是人物，不是活人，只是概念的化身，共产主义伦理道德规范的化身，"党性"的化身。 他们都不是血肉之躯，没有家室之累，儿女之情，一张嘴都是豪言壮语。 王蒙曾在一篇文章里调侃地说:"样板戏的人物好像都跟天干上了，'冲云天''冲霄汉'。” 3.样板戏人物观“主题先行”原则 "主题先行"，也是于会泳概括出来的。这种思想，江青原来就有，不过不像于会泳概括得这样简明扼要。 江青抓戏，大多是从主题入手。改编《杜鹃山》的时候，她说过:"主题是要通过人物来体现的。"反过来说，人物是为了表现主题而设置的。这些话乍听起来没有大错，但实际上这是从概念出发，是违反创作规律的。 "领导出思想"，江青除了定主题，定题材，还要规定一个粗略的故事轮廓。这种故事轮廓都是主观主义，凭空设想，毫无生活根据的。 三、八个样板戏的革命故事 1.《智取威虎山》 1946年冬季，解放战争初期，东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队，在击破奶头山之后，乘胜进军，准备消灭座山雕匪帮。 由于威虎山工事复杂，不宜强攻，大家都认为只能智取。杨子荣改扮土匪胡彪，假借献图，打入威虎山。他战胜了座山雕的种种试探，并把“联络图”献给了座山雕，取得了初步信任。 这时押运犯人的小米车二道河被土匪炸毁，野狼嗥炸死，栾平逃走。少剑波考虑到栾平若逃往威虎山，将破坏整个歼敌大计，便下令急速出兵。追剿队由李勇奇带路，迎着风雪，翻山越岭，滑雪疾进。 栾平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指认杨子荣。杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。在“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众，无一漏网。
2.《海港》 码头上，一批稻种要装上舶船，一批援外小麦要装进仓库；青年装卸工韩小强轻视装卸工作，抢运中精神涣散，跌落麦包。 暗藏的特务钱守维，乘机将玻璃纤维连同散麦一起装入包内，继而又指使韩将一包稻种当做麦包扛进仓库，企图制造错包事件，破坏我国的国际声誉。 装卸队党支部书记方海珍发现散包事故，立即发动群众，追查事故起因。 在她的领导下连夜翻仓，迫使钱守维露出破绽；她又和退休工人马洪亮一起对韩小强进行教育，韩觉悟了，揭发了钱守维的罪行，从而揪出了这个暗藏的特务，完成了援外任务。
3.《红灯记》 抗日战争时期，东北某地隆滩火车站，共产党员李玉和，公开身份是铁路工人。这天，李玉和接到上级通知，说上级派了一个交通员，乘今晚七点半的火车来和他接头。此时敌人也得到情报，对火车站实行了戒严。 这时火车隆隆进站，交通员从车上跳下摔昏，李玉和救了交通员，对上暗号。 鬼子抓捕了王连举，王连举叛变，供出李玉和。宪兵队长鸠山，对李玉和软硬兼施，用尽了所有伎俩，李玉和死不开口。鸠山打死了李玉和母子。释放了李铁梅，企图通过对铁梅实施监控的方法得到密电码。 铁梅带上密电码，在邻居田慧莲一家的掩护下，逃出虎口，直奔柏山。路遇磨刀人，此时，鸠山率宪兵队追赶铁梅至此，磨刀人让一个战士护送铁梅上山，自己率部分战友阻击敌人，打斗间，柏山游击队从山上杀下，把敌人一举歼灭。山上，铁梅把密电码交给游击队长，众战士欢庆胜利。
4.《奇袭白虎团》 1953年7月13日，志愿军发起金城战役，西集团在突破前沿阵地后，迅速向纵深进攻。68军第203师派出609团2营，于主力攻击敌第一线主阵地的同时，实施迂回渗透。 14日0时3分，渗透迂回支队由白杨里地区开进。部队迅速通过炮火封锁区，绕过公路口的雷区，沿522.1高地以东公路跑步迅猛向纵深穿插。主力插向二青洞，另以5连由三南里以北沿山梁向注罗峙、上枫洞前进。 先头的第607团侦察班在副排长杨育才的带领下，直捣南朝鲜军“白虎团”。主力迅速前进，途中歼灭南朝鲜军一个多管火箭炮连，缴获火箭炮4门。等该部正欲攻占421.2高地时，发现前方有数处灯光，并伴有轰鸣声。 待敌近到眼前时，发现原来是正在向前运动支援的榴炮部队，而且还是美军部队。我军歼灭美军榴弹炮部队，除了在黑暗中因行军不便没有跟上来的5门榴炮外，其余19门均被围困，成为志愿军的战利品。在清扫战场时，志愿军战士收缴了一面精致的旗帜，即美军“555榴炮营”营旗。 14日2时40分，我军占领421.2高地，控制梨实洞、北亭岭以北421.2、400高地一线阵地。该支队在3小时半的时间内，穿插前进9公里，进行大小战斗11次，打乱了南朝鲜首都师的防御体系，缴获美军“555榴炮营”营旗以及南朝鲜军“白虎团旗”。 1959年，这两面旗帜被正式移交军博，作为历史文物收藏。
5.《龙江颂》 1963年春，东南沿海某地遭遇特大干旱，县委决定在龙江大队堤外引水救旱。大队党支部书记江水英主动随承担最大牺牲坚决执行县委指示，决定牺牲三百亩产田，放弃一窑砖副业收入，与本位思想严重的大队长李志田发生剧烈冲突。最后，江水英团结干部、群众，坚持送水到旱区，使全区九万亩受灾土地得到挽救。
6.《红色娘子军》 1930年，海南岛五指山区，南霸天的丫头吴琼花，几次逃跑都被抓回，受尽折磨。南霸天命人要将她活活打死，昏死在地的琼花在电闪雷鸣中惊醒过来，遇到了化装成华侨富商的红军干部洪常青和通信员小庞。 她与红莲一起来到娘子军营地，要求参军。洪常青认出琼花，连长批准琼花入伍并发给她一支枪。在一次执行侦察任务时，琼花路遇南霸天，她难以抑制心头怒火，开枪打伤了南霸天。 红军里应外合占领椰林寨，活捉南霸天。不料，南霸天伺机逃脱，吴琼花在追捕中受了重伤。国民党反动派出动军队进攻海南岛的红军，南霸天卷土重来。 党代表洪常青负重伤被捕，他大义凛然，英勇就义。吴琼花在战斗中成长，率娘子军攻克椰林寨，枪决南霸天，然后，带领娘子军踏上新的征程。
7.《白毛女》 解放前的华北农村，贫苦佃农杨白劳，膝下一女名喜儿，相依度日。喜儿和邻居大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。 恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，强迫杨白劳于年内归还欠债。旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽。初一早上，喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨。 大春救喜儿未成，投奔红军。怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折。后独自入深山穴居，餐风宿露。由于长期缺少盐分摄入，一头青丝变成白发。喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人迷信视为“白毛仙姑”下凡显灵。 抗日战争爆发后，大春随八路军回到家乡。此时，黄世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众。留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，十五之夜，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。 在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩。地主被镇压了，喜儿报了仇伸了冤。她重又回到自己的村庄，与大春建立了幸福的家庭，头发也渐渐变黑了。
8.《沙家浜》 抗日战争时期，新四军某部指导员郭建光，带领18名伤员，来到沙家浜养伤，与当地群众结下了深厚的友谊。为找到这批伤员，日伪军对沙家浜地区展开了疯狂的大扫荡。为避开敌人锋芒，党组织安排伤员转移到阳澄湖的芦苇荡。 日寇并不甘心，命忠义救国军进驻沙家浜，设法找到这批伤员。阿庆嫂与敌人巧妙周旋，并引诱敌人开枪，利用枪声通知了芦苇荡的伤员，使伤员提高警惕。 几个月后，伤员痊愈，沙四龙也参加了新四军。新四军组成突击排，连夜奔袭，杀回沙家浜，此时正值胡传魁举办婚礼，新四军突然杀入，将敌人一举全歼。
故事原型： 1939年秋，在江阴县顾山镇针对“忠义救国军”的战斗中，新四军江南抗日义勇军第二路政治部主任刘飞，打退敌人进攻，但自己也身受重伤。战斗结束后，刘飞面对日伪与顽匪相互勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，带领数十名伤员，不畏艰险，重建武装、坚持抗日。这支队伍，后来发展为三野一个师。 四、八部样板戏捧红演员的经历及归宿 （一）《红灯记》 1、钱浩梁（李玉和） 著名老生演员，因在《红灯记》中扮演李玉和一举成名，文革中任中国京剧院革委会成员和院党委副书记，党的九大代表，四届人大后还干过很短时间的文化部副部长。1976年后因政治问题遭到审查，最后被定为“犯有严重政治错误，免于起诉”。1980年代，钱浩梁被时任河北省委副书记高占祥邀请到河北戏曲学校任教，后重返京剧舞台，受到戏迷的追捧。
2、刘长瑜（铁梅） 著名京剧表演艺术家，在革命现代京剧《红灯记》中扮演李铁梅，20岁出头便红遍全国。后来曾任中国国家京剧院副院长、中国戏剧家协会副主席、全国人大代表和全国政协委员。代表作有《卖水》《春草闯堂》《红灯记》《红灯照》等。 3、高玉倩（李奶奶） 1927年生于北京，著名京剧表演艺术家，京剧老旦，在《红灯记》中扮演李奶奶。代表作有《红灯记》《桃花扇》《新蝴蝶梦》等，并曾在1986版电视剧《西游记》中饰演高老太太。 （二）《智取威虎山》 童祥苓（杨子荣） 1935年出生，南昌人，京剧老生演员，因在京剧《智取威虎山》中扮演杨子荣而名扬全国。童祥苓出身梨园世家，其二哥童寿苓、四姐童芷苓、小姐童葆苓都是京剧界的著名人物。文革后，由于众所周知的原因，童祥苓境遇不太好，曾经开面馆为生，晚年与夫人居于上海。
（三）《沙家浜》 1、谭元寿（郭建光） 著名京剧表演艺术家，1964年在现代京剧《沙家浜》中饰新四军指挥员郭建光。谭出身梨园世家，曾祖父谭鑫培为京剧老生谭派创始人，祖父谭小培、父亲谭富英均为谭派代表人物。代表作有《沙家浜》《定军山》《南阳关》《桑园寄子》《问樵闹府》《秦琼卖马》等。
2、洪雪飞（阿庆嫂） 著名京剧演员，因扮演现代京剧《沙家浜》中阿庆嫂而闻名，代表剧目有昆剧《牡丹亭》 《千里送京娘》 《长生殿》及现代京剧《沙家浜》，曾获第二届全国戏剧梅花奖。1994年9月14日，因车祸在新疆去世。 （四）《海港》 李丽芳(方海珍) 1932年生于北京，著名京剧演员，在现代京剧《海港》中饰演女主角方海珍。2002年4月，李丽芳在上海去世，享年70岁。
（五）《奇袭白虎团》 1、方荣翔（王团长） 京剧表演艺术家，山东省京剧院花脸演员，裘派艺术传人，著名京剧表演艺术家孟广禄的老师，在《奇袭白虎团》中饰志愿军王团长。代表作有《群英会》《铡美案》《将相和》《赤桑镇》《盗御马》《奇袭白虎团》等，1989年4月因心脏病突发在济南去世。
2、宋玉庆（严伟才） 山东省京剧院国家一级演员，老生，革命现代京剧《奇袭白虎团》男主角严伟才的饰演者，退休后旅居美国。 （六）《龙江颂》 李炳淑（江水英） 京剧表演艺术家，青衣，上海京剧二团演员，在革命现代京剧《龙江颂》中扮演女主角江水英，代表作品有《白蛇传》《凤还巢》《杨门女将》《龙江颂》等。
（七）《杜鹃山》 杨春霞（柯湘） 中国著名京剧表演艺术家，文革期间因在样板戏《杜鹃山》中饰演柯湘而名声大噪，文革后继续活跃在京剧舞台，曾或第六届中国戏剧梅花奖，代表作有《白蛇传》《凤还巢》《状元媒》《霸王别姬》《玉堂春》《杜鹃山》等。曾在电视剧《西游记》中饰白骨精，现已退休，安享晚年。
（八）《红色娘子军》 著名芭蕾舞表演艺术家，中央芭蕾舞团演员，样板戏《红色娘子军》（芭蕾舞剧）吴清华扮演者。薛菁华是文革期间大陆红极一时的芭蕾舞明星，成为当时各级艺术团体和学校、机关、工厂文艺演出队学习的榜样。现居于香港，为菁华舞蹈艺术中心主席。
2、刘庆棠（洪常青） 刘庆棠曾在苏联学习芭蕾舞，中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团演员，文革中以《红色娘子军》而知名，受到江青等人青睐，进入政界，担任文化部副部长。文革后被关入监狱，判刑17年，2010年 去世。 五、样板戏成为文革时期文化生活的代名词 我记事时起，即上世纪60年代末至70年代，这八大样板戏，只要有看的机会都不错过。我记得，在学堂坦，早早用长条凳占个好位置。三嘴两嘴吃完晚饭就到坦上等着看电影。 那时怎样放电影呢。 在学堂坦的南面有大队部房屋，墙上挂住白银幕。公社放映员用放映机将影像投放在银幕上。 那时村里还没有通电，用柴油机发电。柴油机轰鸣着，就把它放在离坦远些的地方，以减少噪音。 放映机搁在方桌上。有一只桌腿绑上竹丫叉，灯泡挂在牙叉上。暗淡的灯光下，胶卷盘吱吱的转动。而我们呢，就在津津有味地欣赏着精彩的革命样板戏英雄画面。 那时喜欢看样板戏，更喜欢看电影。一河之隔的龙川行政村、岭外汪村的燎原模具厂（三线厂），放电影是必去的。更有甚者是瀛洲行政村石磨岭村的光明机械厂（三线厂），放电影也不错过，那可是要走十几里沙石马路（或公路）的山坞里。 由此可见，文革期间小说、电影、戏剧创作枯竭，文化生活长时期极其枯燥（曾有“八亿人民八个戏”的说法）。 样板戏经电影、电视、广播反复强制性播放，连不熟悉戏曲的男女老少都能哼唱几句，成为文革时期贫乏的精神、文化生活的代名词。 六、结语 样板戏是五四以来新文学运动的继续。是当时革命斗争与巩固政权的需要。自从延安文艺座谈会上的讲话发表后，共产党一直在试图创建自己的文学，并且把文学作为一种革命与建设的工具。 因此种种，作为革命现代京剧的样板戏就应运而生了。 但后来更被江青用作帮派文艺的工具。 |
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