问马贺山:仓颉是怎样将鸟迹演变成象形文字的 请问:马贺山:仓颉是怎样将鸟迹演变成象形文字的 花栗鼠 2018-10-25 09:28:15 采纳答案 马贺山:仓颉是怎样将鸟迹演变成象形文字的? 中国文字并不像今日某些专家学者讲的那样,来自于图画文字和刻划符号,这是一错误的结论。长期以来,古文字领域不知道文字是谁创造的,是什么时候创造的,是怎么创造的?自1972年郭沫若先生发表【古代文字之辩证的发展】一文后,形势大变,劳动人民造字这一理论,几乎成为共识,一人一时造字【指仓颉造字】被彻底否定,陶片片上的刻划符号立即成了原始文字,并一口咬定符号里有指事字和象形字。郭沫若先生说:“中国文字的起源应当归纳为指事与象形两个系统,指事系统应当发生于象形系统之前。。。许慎的看法是比较正确的。指事先于象形也就是随意刻划先于图画。”在郭沫若先生的头脑中,有一个不清晰的地方,即仓颉造字所用的六种造字方法,被郭沫若说成了系统,他把其中的两个系统从仓颉那儿拿过来扣在了劳动人民头上,然后解释说:“许慎的看法是比较正确的。指事先于象形也就是随意刻划先于图画;”在这里,郭沫若有意打了一个马虎眼,他想借许慎之口,将六书中指事排于象形之前,偷换成“随意刻划先于图画”,许慎所说的指事字并不是郭沫若所指的随意刻划,许慎所说的象形字并不是郭沫若所说的图画,因为那些随意刻划和图画都不是文字,也不是文字的原始阶段。 请看许慎对指事字和象形字的解释: “周礼:八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事。指事者,视而可识,察尔见意,「上、下」是也。二曰象形。象形者,画成其物,随体诘诎,「日、月」是也。”显然许慎所说的指事字象形字是成熟的文字,而郭沫若所说的与文字不搭界,随意刻划、图画永远成不了文字。如果您不信,不妨试一试,做一个小试验,很简单的,您随意刻划,或画个图画,看一看它怎么变成文字?用多长时间能够变成文字? 关于中国文字的起源,任何人也说不清楚的原因就在于,他们太相信郭沫若先生的理论啦,连郭沫若自己都说不清楚,谁还能说清楚?一位网友说过一句话,给我的印象很深:史书的记载有时比我们的想象和推测,要准确得多,今日有些专家的解读,往往都带有他的政治观点和个人意图,这样会有意或无意的曲解历史,这算不算时代的局限呢? 相提并论,既然鸟迹、兽迹有如此多的优点,就用鸟迹、兽迹当文字使用,不就行了吗,为什么还要发明象形文字? 本文由Game234问答中心(http://wenda./)提供,原文地址:http://wenda./q/19633462.html |
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