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子曰：君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。 孔子说：君子，不庄重则没有威严；学习使人不闭塞顽固；弘扬和倡导忠信，从自己做起；不要和自己不同道的人交朋友；有了过错，不要怕改正。 不重则不威。何为重？这是人格之重，才有人品之威。天地君亲师，君就是有高贵品格的人，中国人顶礼膜拜品格高贵的人，这就是我们中国人的信仰。君子的威仪，端庄稳重、从容镇定、宽容有度，一举一动张弛有道。为什么君子要讲重呢，重不是板着个脸在那教训人的样子。易经有句话，厚德载物。重和厚，讲的都是德，讲的是人的人格、品格。巧言令色，丧失了君子恪守人格的原则，失之为重，所以说巧言令色鲜矣仁。君子讷于言，不随便说话，不随意应诺别人，说到做到，这就是君子之重。中国明代思想家吕新吾在他所著的《呻吟语》中提出：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪情是第二资质；聪明才辩是第三等资质。”君子厚重，可得而知。那什么是威？这个威不是耍威风，理解为威信威严，我认为也仅是表面上的理解。当然，仪表堂堂的君子之风，让人觉得很有威仪，确实不错。我认为所谓的威，其实是为了树立规则，倡导风气，引领社会道德风向，这才是威，类似于商鞅变法的“徒木立信”。君子之重，以身作则，树立榜样，引导潮流，所以才会讲不重则不威。要是君子又不当官又不外出讲学，也只能人不知而不愠，谈他所谓的威严威仪啊，岂不是很苍白？所以，君子不欺暗室，不重则不威，这就是桃李不言下自成蹊嘛。 学则不固。学习不是一成不变的，是要在实践中灵活，比如说老师教你背书，不是光会背书啊，还要灵活运用啊，活用书中的道理啊，否则谈何修身齐家治国平天下？否则君子都变木子了，木头的木，所以说学则不固。而且，学习才能进步，不学习思想固化、思维僵化了，理解不了新鲜事物，跟不上时代了，如何能敏于行呢？！孔夫子这是在教弟子们要活学活用，活到老学到老，这道理太明白了，不是吗？！ 主忠信。忠厚和诚信的品质，要弘扬和倡导，以身作则，从自己做起，这就是君子之重。君子就是要在日常中，恪守忠厚和诚信的高贵品格，才能培养自己的厚重。一个人乱吹牛皮、随意忽悠人，没有忠信，这样的人能让大家信服么？这样的人能有什么威？主忠信，也是领导人要具备的品格，才能带领大家做事，才能让大家心服口服，事业上才容易取得成功。看看华为的任正非就知道，什么叫做主忠信的品格。 无友不如己者。什么不如呢？不是说能力的高低，就无友说拜拜看不起别人，那样的君子就不是谦谦君子了。很多人受所谓成功学观念影响，把这句话理解为要和比自己强的人交朋友，我看都是瞎扯。如果是这么理解，反过来说，那些比自己强的人地位高的人也念叨着“无友不如己者”又怎么会和我们交朋友呢？所以，这里讲的是品格，也就是前面讲的君子的厚重、忠信，要交这样的朋友，不如己者不交，就是讲交朋友要从品格道德方面去考虑，这样就能够理解古人“割席断交”的故事。什么狗屁道理，和有钱人交朋友，自己也能变有钱人，我的妈啊，抱着这么功利的心态交朋友能叫朋友嘛？所谓的成功学太把人洗脑了。看看孔夫子说得多好啊，可惜总被歪曲的断章取义啊。 过则勿惮改。有了过错，不要怕改过。这个真的不容易啊，所以用来衡量君子。人最难的，就是勇于承认自己的错误，并改过来啊。共产党人讲批评与自我批评，这可是三大优良作风之一啊！真能做到有过则改，那真是了不起啊！《神雕侠侣》杨过的名字就是出自此处，侠之大者，有过则改嘛，不因功夫高而欺负人。神雕侠侣里面有这么一幕场景，当时杨过看到柯镇恶正在和杨过以前认识的人比斗，柯镇恶无意中说了杨康为什么死的消息，杨过当时非常愤怒，他一直以为自己父亲是个好人，没想到被柯镇恶说的如此不堪。杨过了解真相后，向柯镇恶赔礼认罪请他原谅，并发誓用自己的行为洗刷父亲的罪孽，我认为自此杨过才找回了他自己。曾子曰日三省吾身，就是为了过则改之。人有时候，最麻烦的就是，死不认罪，犯了错继续用错误对待，撒谎了一个又一个，地位高的人尤其要注意这方面。罗曼罗兰说：真正的英雄是那些看清了生活真相，却依然热爱生活的人。于是，真正的君子，是看清了自己的过错，却能勇于改过的人。 论语教育的目的，是为了培养君子，君子应该是什么样的？应该具备什么样的人格、道德修养和行为表现，在这有了更详细的阐述，多读有益，作为每个人的必修课。
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