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这两位,让中国平添了一大块国土

 金苹果6 2019-01-02

(凉州会盟发生地武威市南门城楼)

说西藏“自古以来”就是中国疆域的一部分,究竟始自何时呢?

准确讲,是蒙元帝国时期,即元太宗窝阔台在位的时代,是有窝阔台的儿子阔端完成的一项重大政治使命,其影响深远,值得今人了解和探寻。

事情要从头说起——我们知道,曾经在唐朝与长期之争雄的有一个边疆政权:吐蕃。

吐蕃政权始自618年,与唐朝同年建立,亡于842年,唐朝则亡于907年。

那时的吐蕃地方,包括今天西藏全部、青海和甘肃之一部,以及尼泊尔全部和巴基斯坦、印度北部的部分地区。

(唐朝与吐蕃形势/来自网络)

吐蕃极盛时,疆域面积非常辽阔,北方和东北方与大唐接壤,东部与另一个边疆政权南诏相邻,西北方向与大唐和大食相连,南部则深入今南亚次大陆。

大唐为了拱卫西北方向安全,与吐蕃数度交兵,也数度以和亲方式维持和平局面。

吐蕃灭亡后,唐朝虽然尚存,但也奄奄一息,利用“安史之乱”纷纷崛起的各地节度使,几乎成为国中之国,而唐朝朝廷颇类似于战国时期的周朝小朝廷,只是天下诸侯的共主而已,因此唐朝也没有可能集合全国之力将吐蕃纳入。

唐以后的五代十国时期,虽然只有短短几十年(907年—960年),但脱胎于唐末节度使们的各个独立小朝廷互相征战,也不可能顾得上遥远的吐蕃地方。尽管960年宋太祖赵匡胤以“陈桥兵变”、“黄袍加身”的方式从后周“接手”了天下,亦有一统全国的雄心,怎奈北方契丹人建立的辽朝(初称“大契丹国”)从后晋那里获得了“燕云十六州”,使得中原门户大开,宋朝不得不将北方作为优先方向。

(武威萨迦班智达白塔遗址)

十二世纪末、十三世纪初,蒙古人统一了高原。1206年,蒙古人的领袖铁木真称汗(即成吉思汗)后,于1218年灭西辽,1227年灭西夏,1234年灭金(辽朝已于1125年被金朝所灭),其间,蒙古人的西征军灭掉了亚洲、欧洲众多政权。在中原方向,其战略进攻重点已经转向南宋。

1227年,铁木真在攻打西夏战争中去世。

1229年,在铁木真第四子拖雷监国两年后,按照其遗训,经过蒙古王公贵族“忽里勒台”大会推举,第三子窝阔台继位,是为元太宗。

窝阔台有子七人,长子贵由,后来继位,是为元定宗。

次子阔端(1206年—1251年),也被称“二太子”,骁勇善战也具备很强政治头脑,青少年时期主要负责对金朝作战且屡战屡胜。窝阔台继位后,阔端被封为西凉王,其大帐建于凉州(今甘肃武威市)。

(萨迦班智达格言/来自网络)

阔端在西北地方站住脚后,一方面加强对原西夏疆域的管控和治理,一方面派兵南下攻打吐蕃地区。

当时的吐蕃,虽然早已分崩离析,但是由于有着特殊的高原气候和地理地质条件,特别是青藏高原号称人类的“生命禁区”,因此虽然阔端的蒙古军节节胜利,但限于恶劣的自然条件,也对下一步的军事进攻手段有一定的疑虑。

同时,已经几乎全民信奉藏传佛教的吐蕃人民和地方各支武装,也对是否继续强力抵抗产生了巨大分歧。

(武威白塔寺一瞥)

历史的机会,出现了。

吐蕃当时分为四个教派:萨迦派、噶举派、格鲁派和噶当派。其中,萨迦派(也称花教)的宗教领袖萨迦班智达(简称“萨班”)具有很高的威望。

经过前期复杂的谈判和沟通,60多岁高龄的萨班,克服了重重困难,来到阔端所在的凉州。

两人一见如故,一拍即合,决定不再刀兵相见,采用和平方式解决问题,即吐蕃地区和平成为中央政府管辖的疆域之一部,由阔端代表蒙元帝国向萨班本人颁发金牌、银符,授其为“达鲁花赤”(即总断事官),赋予其在吐蕃地区全权代表中央政府行使政令;同时,由萨班做好吐蕃各类势力的工作,尽快实现统一于中央政府。

(萨迦班智达灵骨复原塔介绍)

这件事发生在1247年,史称“凉州会盟”。

凉州会盟是中国历史上著名的大事件之一,其发生地凉州也因此更加闻名遐迩。

会盟后,双方均不折不扣地实践了诺言,成为中国历史上国家统一、民族团结的一段佳话。

阔端的兄长、元定宗贵由去世后,蒙元帝国的权力之争最后花落拖雷一系,由拖雷长子蒙哥继位,是为元宪宗。

由于拖雷系和窝阔台系由来已久的矛盾,所以蒙哥继位后对窝阔台系诸王进行清除,由于阔端本人德行高尚,且没有一点儿觊觎之心,因此得以保命,但经略中国西部地区的权力被交于蒙哥的弟弟忽必烈。

萨班当年来凉州时,还带着两个侄子,长者年仅十岁,叫八思巴。

萨班最终于凉州圆寂,临终前将其衣钵、法器等授給了八思巴,从此后者成为吐蕃实际上的宗教精神领袖和蒙元帝国派驻的首席行政官。

蒙哥去世后,忽必烈继位,是为元世祖,他不仅能征善战,同时也是深受中原文化影响的一代明君,具有相当高明的政治素养。他一改蒙古人过去只知道征伐的习惯,而是在众多汉人谋士协助下,全面梳理和筹划长治久安的治国方略。

(萨迦班智达格言)

忽必烈一方面通过“大安阁辩论”,成功将儒道释三家汉地传统宗教进行整合,为元廷所用,另一方面,则对八思巴恩宠有加,后者亦为之忠心耿耿、肝脑涂地、鞠躬尽瘁,为巩固西藏作为中国一部分作出了承继性贡献。

八思巴不仅精通佛学,而且对汉语言文字等有着深厚造诣,在他主持下,创制了方块字形的蒙古文字,史称“八思巴文”或“八思巴字”,成为元廷官方文字之一。

星移斗转,岁月穿梭——尽管时光过去了700余年,但萨班与阔端的“凉州会盟”,依然历久弥新。

凉州人民和历代政府,一直精心维护着萨班圆寂后的灵塔,但1927年的一场地震却几乎将灵塔及其周边建筑群夷为平地。

改开以后,中央政府投入巨大人力、物力、财力,在原址基础上修复和复建了相关建筑,搜集大量文物实物来集中展示700余年前那段岁月......

(南宋就、金、西夏、西辽、大理等并立形势)

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