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提起梁山，小伙伴们首先想到的就是《水浒传》中的108将，实际上历史上的宋江起义没有那么大的声势，只是因为《水浒传》太出名了而已，而在文物界，梁山的名气在于“梁山七器”，周朝的七件青铜器。  梁山七器包含大保方鼎一、大保方鼎二、小臣艅犀尊、太保簋、大史友甗、伯宪盉、伯龢鼎，这组青铜器根据考证来看应该属于召公及其后人所有，虽然召公家族集齐了七器，但并没有召唤出神龙，而现在梁山七器也散落各地，其中大保方鼎一也就是太保鼎目前藏于天津博物馆，是国家文物局确定为不允许出境展览的64件古代艺术品之一，而小臣艅犀尊现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆，大保簋藏于美国弗利尔美术馆，大史友甗保存在日本泉屋博古馆，伯宪盉、伯龢鼎仍然不知所踪，大保方鼎二据传藏于瑞典斯德哥尔摩远东艺术博物馆，至今没有证实。这七件庄严厚重，制作精美的青铜器，不知是否还有机会重聚一堂。 梁山七器的来历 「梁山七器」乃商周時期最为著名的青銅器群之一，其中小臣俞犀尊乃晚商器物，器主与燕召家族无关。其他六件青铜器的年代均在西周成康時期，大保鼎与大保簋為召公奭本人所铸，其余四器之器主則属于召公奭之子侄輩。  说起这七件青铜器的出土，更是众说纷纭，至今在考古界对于出土的地点依然存在争议，目前绝大多数文献资料都记载梁山七器出土于今山东梁山一代，所以才有梁山七器的命名，但是由于梁山七器的出土并非考古学家出土，就连出土的时间都不明确，有说咸丰年间，有说道光年间，而对于发现人，有说是有一群人想模仿梁山好汉聚义来到这里，在筹集起义的经费的时候找到了这七件青铜器，也有说是一老农在种田的时候偶然发现的。据此我们可以推测，梁山七器的出土应该是见不得光，否则不会如此含糊其辞，况且如此巨大的七件青铜器根本无法在种田的时候发现，而召公的后人也不可能将这七件青铜器藏于梁山之上。 梁山七器的发现之谜需要更多资料去解开，也可能永远无法解开，但是现存于各大博物馆的四件青铜器均有铭文，十分的珍贵。 小臣艅犀尊是商朝晚期的青铜器，是以犀牛为原型制作的，犀尊内底有珍贵铭文27个字为：“丁巳，王少夔，王赐小臣裓夔贝，唯王来征人方，唯王十祀又五肜日。”铭文记述了商王讨伐夷方的事情，此外商王赏赐小臣裓夔贝。小臣裓的职务为奴隶总管，于是制作了此器用以作为纪念，后来辗转到了召公手里。  太保鼎为方形鼎，通高57.6厘米，口长35.8厘米，宽22.8厘米，重26公斤。四柱足，口上铸双立耳，耳上浮雕双兽。底部有清晰的铭文大保鼎，大保即为太保，鼎腹部四面饰蕉叶纹与饕餮纹，四角饰扉棱。最为显着的是柱足上装饰的扉棱和柱足中部装饰的圆盘，这在商周青铜器中独一无二，非常奇异。 太保鼎出土之后，先后被山东济宁钟氏、南海李山农、日照丁跋臣等人收藏。1917年，时任袁世凯政府国务卿的徐世昌将太保鼎连同西周太师鼎、小克鼎、克钟一并收藏。徐世昌对此很得意，还做了《得鼎歌》以资纪念，此后，太保鼎一直由徐家收藏，徐世昌虽是河南人，后来定居天津。新中国成立以后，徐世昌的孙媳妇将太保鼎捐献给国家，收藏于天津博物馆。  太保，是周朝的一种官职，既是周王的辅弼重臣，又是最高执政官员之一，地位十分显赫。《尚书》曾载：“召公为保，周公为师，相成王左右。”据学者考证，太保鼎应为西周成王时期的重臣召公奭所铸。 鼎是在祭祀时盛放肉类的礼器。周王室在进行祭祀、宴飨、丧葬等活动时都要遵从列鼎制度：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，贵族的生享死葬都以此为标准。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是“礼器”，在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，是贵族的专利品。 太保簋通高23.5、口径37.5厘米，也是重要的礼器，其上的铭文也清晰的记载了来历：
 由于录国谋反，周王讨伐录国，不料途中生病，于是返回都城。周王遂派大保也就说召公率兵平定。大保不负圣望，完成讨伐之命。周王亲迎大保，并将余（地名）地的良田赐予大保。大保因而做此器谢恩铭世。 召公封于燕，七器为何在齐地出土 史书记载召公姬奭辅佐周武王灭商后，受封于蓟（今北京），建立臣属西周的诸侯国燕国（北燕）。但他派长子姬克管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安）任职，辅佐朝廷，也就说召公极其后代分封于燕地，但是为何属于召公的梁山七器会在山东出土呢？对于此疑问，目前还没有确切的答案，只能从当时的制度和记载来推测，梁山七器在山东出土跟当时的巡狩制度和汤沐之邑有关。 中国古代巡狩制度最早可追溯到原始社会尧、舜、禹时期的天子巡狩制，即天子对各地进行自上而下的巡察，舜执政时定下来“五岁一巡狩”制度，夏商周均遵循此制度。 由于领土日益扩大，天子亲自巡狩几乎无法完成，于是商朝开始有了遣使巡狩，召公应该就是巡狩的使臣之一。巡狩是不可能长久居住的，但是山东泰安这个地方有点特殊，那就是有泰山的存在，周成王曾经封禅泰山，封禅是大事，不是一天完成的，于是在泰山脚下就有了汤沐之邑，召公作为重要的大臣，应该有汤沐邑。 汤沐邑是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑，泰山虽然不是京畿，却是重要的政治中心，召公在这个地方有汤沐邑也就很正常，这也能够理解为什么梁山七器这么重要的礼器会在山东出土，这一切应该跟封禅有关。  梁山七器是商周时期的青铜器，又是当时的礼器，而且还有铭文，对于研究当时的政治、历史都有很重要的意义，非常可惜的是，这七件礼器散落在世界各地，甚至有三件下落不明，对于中国来说是一件重大的损失，期待能有更多同时期的文字记载或者文物被发现，能够还原七器的铸造历史以及出现在山东确切的原因，也希望这七件礼器有一天能够重聚。 |
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