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今日值廿四节气之秋分,古时占星家必要在今天早上天未亮时<寅卯相交之际>向南方观测老人星,老人星亦称寿星.南极星.虽称南极星却非正当南极位置，多现丙丁位置。据<<晋书.天文志>>云:老人一星,在弧南,一曰南极,常以秋分之旦见于丙,春分之夕而没于丁.见则治平,主寿昌,常以秋分候之南郊。
只不过老人星处黄河以北比较难看到,如北京地区是永远看不到的，因为北京纬度高达40度.而在北纬32度的南京可以见到它,最高可到地平上七八度，在赖某所处北纬21度的广西合浦县就比较轻松地观测它。如今天早上五点廿八分老人正处丙方正中约高地平13度.
趁此气爽之佳日，
让我们来读一下古人有关老人星的诗赋,亦惬意得很!
<拍自灵台秘苑>
老人星
唐·赵蕃
大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。
老人星赋
唐.杨炯
赫赫宗周，皇天降休；丽哉神圣，皇天降命。开纲布网，发号施令。河出图兮五?集，天垂象兮三光映。南极之庭，老人之星，煜煜，煌煌荧荧。秋分之旦见乎丙，春分之夕入乎丁。配神山之呼万岁，符德水之兆千龄。晃如金粟，粲若银烛。比秋草之一萤，状荆山之片玉。浑浑熊熊，悬紫贝於河宫；奕奕，曜明珠於汉水。其光也如丹，其大也如李。
等稽元命之攸述，按星经之所纪。见则化平主昌，明则天下多士。经始灵台，嵯峨崔嵬。星则唐都讲艺，气则王朔呈材。书观?物，夜察昭回。睹南郊之炳，欣北极之康哉！三公辅弼，庶官文武。献仙寿兮祝尧，奏昌言兮拜禹。瞻太霄而踊跃，伏前庭而俯偻。万人於是和歌，百兽於焉率舞。穆穆神皇，受天之祥。邈矣台州之北，然汾水之阳。贞明也者，日月同光；贞观也者，天地为常。有混成之独立，运元气之茫茫。
若夫大虹流渚，金天当宁；大电绕枢，轩辕受图；殷馗则黄星见楚，雷焕则紫气临吴。青方半月，东井联珠。辰极之齐七政，泰阶之平六符。虽前皇之盛德，又何以加於此乎？至若甘露溢，醴泉出，荚生，嘉禾实。凤凰丹彩，驺虞白质，南海无波，东风入律。比夫皇穹之锡寿，何足以谈其万一？圣上犹复招列仙，择群贤，日慎一日，元之又元。兵戈不起，至德承天。臣炯作颂，皇家万年。
老人星赋
作者：郤昂 唐
鲁大夫登大库，观上元。端北辰以正象，望南极之穹天；辨列宿之高映，见丈人之独悬。色荧煌以夺目，形皎洁而临边；候德至而浮彩，副时和而应躔。尔其元鸟司分，苍龙御历；节春秋而隐见，当丙丁而的。且遗光以表庆，亦应祉而纯锡。故经曰：“其国泰，其星明，天垂象，物与祯，循晷度而靡替，顺璇衡而则呈，其座也一，符帝者之一位；其义也寿，契烝哉之寿名。元武宵中，侦西陆以凝质；白藏气杪，直南郊以散精。夫有开必先，无福不应；若政事中律，则嘉祥叶证。五纬分影而交朗，九月腾华而吐孕。此乃王泽宏，天瑞作；恒星转耀而同焕，布景摇辉以相薄。初升穹昊，月午而孤烛犹然；末映疏林，夜久而圆珠未落。景贶繁集，灵机众伙；臣望气以敷奏，君向阳而拱坐。虽戬谷而自天，实休征之在我。骍芒下射，灭草莽之飞萤紫焰旁融，掩榆关之流火；老人彰矣，成此乾文。老人出矣，赞此明君。书玉牒以垂范，纪缃图而播芬。自古为天官者，莫不察时变，纪殊尤。唐昧擅誉于南楚，史佚专美于西周；宋则子韦遐鉴，郑乃裨灶深求。殷馗纵眺，识曹公之肇迹；李郃凝目，知汉使之将游。余非曩昔之群彦，愧懵学于前修；徒循甘石之遗旨，愿献祜而归休。
宋·范沖淹《老人星賦》
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萬壽之靈，三辰之英。其出也，表君之瑞；其大也，助月之明。但仰祥光，莫辨皤然之象；方資睿算，斯垂耄矣之名。
皇家以大洽雍熙，咸臻仁壽；感垂象之丕變，彰御圖之可久。爰假號於耆年，實歸美於元后，南郊享處，能無鼓缶之歌；銀漢經時，誰是游河之友？
觀夫落落位正，熒熒影孤。應春秋之候，出丙丁之隅。視合壁之祥兮未異，顧連珠之瑞兮若無。象茲黃髮，永我鴻圖。想天上之宵征，寧悲鐘漏；顧人間之夕景，豈恨桑榆。是何上象著明，昌時合偶。歷數自延於人主，名實何慚於國叟。月輪遙?，安車之意寧無？天駟傍瞻，失馬之嗟何有？此蓋君著明德，天陳瑞星。會茲鼎盛，薦乃椿齡。增芳華於信史，協休美於祥經。
每賭運行，如縱心於黃道；無差躔次，疑尚齒於青冥。足使歷象者考祥，占天者改觀。挂碧空而的的，度青宵而爛爛。非時不見，如四皓之避秦；有道必居，若二之在漢。大矣哉，名尊五福，位列三光。發天文之炳煥，符帝德之悠長。北闕前瞻，獨呈祥於有爛；南山俯映，共獻壽於無疆。
士有仰而賦曰：「天之象兮示勸，君之位兮善建。用贊天靈之數，允協華封之願。又何必周王之夢九，與嵩嶽之呼萬者也？」 |
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