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清朝时的婚姻陋习，因男子娶不起老婆，而盛行一种“典妻制度” 大家都知道在我国古代一直是一个男尊女卑的社会环境，但是你绝对想象不到有些女性的社会地位到底有多低。在帝制时代产生了许多不可想象的一些习俗，其中有一项就是婚姻的陋习，那就是起于汉，“兴”于清的“典妻”。 很多人可能对于这个词不是很理解，典就是典当的典，将自己的妻子典当出去。历代的政府都对此有过禁止，但是却远远没有达到该有的目的，或者说完全没有什么大的作用。我们从各个方面可以了解到古代女人对于自己的贞洁看的有多么的重要，为了保住贞操有时候可选择赴死，那又是什么原因导致这种典妻婚的现象发生呢？ 清朝时期的典婚达到了顶峰。主要是在人名起义发起的战争，农村经济受到了大力的冲击，中下层的百姓生活日益艰难，家徒四壁，连温饱都难以解决，更何况娶妻生子之说，因此出现了男多女少而且娶不起老婆的现象，因为各方面原因的滋养，典妻婚就在这时盛行了起来。 当时典妻的现象遍及华夏各地，因地域文化不同叫法又有所差异。在浙江仙居地带，租妻，是一件正常且又普通的一件事。在北方，典妻在辽宁成为“搭伙”，甘肃称之为“僦妻”，僦也就是租赁的意思。而在广西一带还有“寄肚”一说，广西贺县的寡妇很少再嫁，没娶老婆的或者死了老婆的男人便租来专门生孩子，生完之后便双方断绝关系，生下的孩子由男方抚养。 典妻制度的发展到了相对成熟的时候，已经行成了比较完善的流程制度，其中最为关键的环节便是契约，契约写明租妻价格，时限，租期一般为3到5年。这种契约于那些别典的妇女简直比之卖身契还要受罪，契约成立后，被典妇女就得供人玩乐，为别人生儿育女，最后还需要和自己的子女分离。 那么这种违反人伦、人情、人性的做法政府为什么没有大力去打压呢？实际上清政府禁止过，但是一方面因为国力的日渐衰落，一方面因连年战事不断，人丁不兴，也就默许了穷苦人民的这一做法。古时的贞洁观为一妻不可二夫，必须对自己的丈夫忠贞，但是当“断子绝孙”和继续生存下去的前提条件的抉择下，贞洁观只能服从。这是古代女性最大的悲哀和不幸。甚至至今，我国有些地方仍然存在这丑陋恶习。 |
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