太极拳 虚实的分法

太极  (古琴)

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虚实是很微妙的，怎样能算虚，怎样能算实，本是矛盾的对立面。在动静中不乏切换，转换。所以以静态解释动态就缺乏合理了。

技之本身，会则不难，难则不会，太极拳亦然。绵绵不断的太极拳用操之节律来解释不免流于一虚一实之理解，一平一仄之解说，实非如此简单。放在动态面前解释虚实就多维了，立体了。也不是简单文字所能描述清楚了，需临场垂范，观摩捉架了。太极拳的言传身教意义就显然了。

捉架子，也叫纠拳架是比较考验老师功夫和能力的地方，在捉虚实中是本身虚实的演示和论证。那些虚玄的演示是经不起推敲的，也就是经不起实践检验的。

这里我想说明的，纠拳架子是以拳理为基础的，此拳理脱离不了技打为内容的拳法。以其昏昏，使人昭昭，不仅是昏己更是害人，那种不讲拳技，不遵拳理的解说只会偏离了太极拳方向，把太极拳带入歧途。

太极拳俱有养生作用也是基于拳理基础的养生手段，不是演没拳技拳理的空洞说教。

太极拳的虚实分为：

一，融合型，即虚中有实，实中有虚，须臾转换，融会通合。

二，分明型，即一动无有不动，一静无有不静的虚实分明型。

虚实不仅在一招一势中，亦在寸寸缕缕中，大圈小圈中，在动静转换中。

以内促外和以外换内中都牵涉虚实。往返折叠中的虚实包含著上下相随，欲左先右，欲前先后等实践。所以太极拳讲究：人不动己不动，人若动己先动，后发先至的预判和能力，这种能力与虚实的掌握有极大的关系。绝不是那种软绵绵的感觉，是听，化，发的一致。这种一致性应该还太极拳一个正道了——刚柔相济，虚实相随。