|
注： 南唐词的篇幅较长，尤其是李后主词要着重解析，因此南唐词这个篇幅，将用上下两篇讲述。 正文： 上回我们说到温庭筠、韦庄为代表的“花间派”词人，引领了词文化的初期发展。但我个人也认为他们作品风格的局限性，在词的发展初期，也限制了词文化的题材壮大，致使在之后很长的历史时期，都是以“婉约”为正宗的。而在“花间派”稍晚之后，南唐词开始兴起。 南唐词派的三位词人：南唐宰相冯延巳，南唐中主李璟，南唐后主李煜。他们的词风延续了“花间词派”男女情事的诗词内容，伤春悲秋的情绪表达，依然保持柔婉深约的格调。但由于这三位作者的文化修养更高，艺术趣味也随之有所提升，因此，较之“花间词”而言，“南唐词”的眼界更大，感慨更深，也开始自觉的融入深沉的人生体验，有了明确的寄托。这样的作品表现力更强，整体的美感上升了一个层次。
鹊踏枝 冯延巳
冯延巳的词，王国维点评为“深美闳约”，就是有深厚的美感，有丰富的质感却言语简练。这首《鹊踏枝》尽管整体的伤感情调是一致的，但读起来依然能够引人心情起伏。这种意境的创造有其独到之处，后世很多著名词人以此为典范。柳永词云：“伫立危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 王国维自己也有词云“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”品读之下，既有对冯正中词的转引，也是对这种意境的沿袭。意境也有深浅，以此词较之温韦词，的确上了一个台阶。 谒金门 冯延巳
注：挼（ruó）揉搓的意思。 “风乍起，吹皱一池春水”是传诵千古的名句，这首词描绘了一个妇人在春天里百无聊赖思念夫君的画面。下笔处全在细节描写，细致，生动，委婉，简练。结尾处“望君君不至，举头闻鹊喜。”多么富有画面感，“喜鹊叫，好事到”，同时也给予了读者后续的想象空间。这首《谒金门》用词下笔极浅，还引入了一些民歌的用语，让人感觉既“接地气”，又意蕴悠长。另外，尽管题材是怨妇思归，但作品中开始有了清新，秀丽的味道，我们未来会讲到北宋初期的晏殊，欧阳修词，这种清新之气，正是来源于冯延巳的开拓。再进一步而言，这首词表现的是女子为怀人所苦而不胜怨怅的心理，却又不限于此。于作者而言，于读者而言，这种心境是可以感发的，可以“传染”并感悟于其他事物。这些正是南唐词优于花间词的地方，也对后世的词创作找到了新方向。 摊破浣溪沙 李璟
菡萏是荷花的别称，江南的读者一定见过即将枯萎的荷叶，呈逐渐卷曲发黄的姿态。诗人正是抓住了这个细节：荷花凋零，花香逐渐消散，碧绿的荷叶也卷曲残枯了，而在西风残照的湖面之上，湖水泛起的波光与枯萎的荷叶相互衬托，让人不忍瞩目。下阙中引入主题，边塞遥远，征夫难归，妇人独自守候，孤单寂寞冷，“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，这两句既对仗工整，又把整体的沉郁悲凉气氛烘托起来。王国维评价其为“大有美人迟暮，众芳芜秽之感”。其中的意境实在是令人回味悠长，实在是流芳千古的名句。 |
|
|
