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2.建筑 如果说，依山傍水的选址还具有农村居落借助自然环境的普遍特征的话，那么，安顺屯堡聚落在建筑上的“群体性”的特点，更突显出其历史与自然融合的特殊风貌。 屯堡居民不像其他民居那样，三家两户地处于山林之间，而是数百家聚居在一个地方，居住得非常密集。出于军事防御需要，许多屯堡聚落都砌有围墙，围墙多为圆形或半圆形，随地势的起伏而筑，蜿蜒曲折形成一种立体的曲线美，民居座落在石头砌成的坚固高耸的围墙之内。作为屯堡民居的组成要素，围墙不仅有防御功能，也起到组织建筑群体和美化环境的作用，整个村落由围墙围护起来形成一个整体，将一个生存空间鲜明地与外界隔绝开来。此外，屯堡人为适应防盗防匪的生存需要，往往在正房和厢房连接的后墙右侧，砌筑既能作守备又能暸望的碉堡。由于碉堡的体积不大又向高处发展，使整个院落的屋顶有起有伏，增添了层次变化。远远望去，整个屯堡村寨既象错落有致的私家庄园，又似戒备森严的群体防御阵地。 屯堡村落一般沿围墙修有坚固的寨门，住宅不紧靠围墙，经过寨门，一条主街引向深处，通过弯曲的迷宫一般的小巷，把各家各户串联起来。各户组成自己的院落，多为一宅一院，院与院互不相通，保证了各自为阵的生活环境；又由于有高耸的石墙相连，加之各院外形基本一致，在总体上又组成一个整体。 屯堡建筑不仅具有极强的防御功能，在细节上则是凝聚了江淮建筑文化精华的内部木刻，与充满高原山川特色的坚固的外部石郭相结合，极富象征意蕴地呈现出屯堡建筑外刚内秀的文化特色。常见的屯堡民居院落入口是垂花门楼和八字形石门壁，院中的正房是主体建筑，一般为三大间，中间的堂屋，设神龛，是敬神和会客的场所，两侧房间供主人起居。东西厢房紧依正房两边而建，前面为倒座，形成四合，中间为下沉式天井。下沉式天井用青石板铺砌，配以带有江淮韵味、雕刻精美的石柱础、抱鼓石、石地漏等配件，其余木墙、木梯、木窗等面向天井的建筑立面材料则均为木质。温婉的色调与配饰同外面的石头世界形成鲜明对比。屯堡民居因地制宜地采取内“木”外“石”的建构方式，构架均为穿斗式木结构。在老门窗的构件中，古代匠师们以刀代笔，运用象征、会意、谐音等手法，把“富禄满堂”、“平安是福”、“麒麟送瑞”、“年年有余”等美好的人生愿望，用蝙蝠、麋鹿、祥云、莲花、鲤鱼等组成形象的“物谜”表达。 |
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