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六经大道常常开，有缘之人入门来。
门里才知经方贵，刻苦钻研莫等待。
悟透伤寒与金匮，圣人文章胸中揣。
药到病除如桴鼓，一步登天到圣台。
恩师蔡长福先生自从悟透伤寒六经大道后，对人体的认识到了一种极致。说出来的话虽然通俗易懂，但是其中却包含了他几十年的心血在里面。他老人家常常讲，讲临床说临床大家都会讲，但是一到临证的时候，却做不出来，这就是没有入道，对人体的规律没有一个深刻的理解，这还不照（安徽方言，不管用）呢！随着临证的深入，杨柳更加明白恩师所开示的六经大道人体规律，越临证越感叹恩师之言真实不虚，字字千金，今天就跟大家分享蔡师的伤寒金玉之言：
太阳病第一证，项背强，几几然，脉浮缓，自汗出，鼻鸣干呕，恶风怕冷。大家都知道仲景老祖爷开卷第一汤就是桂枝汤，《伤寒论》仲景老祖爷就写两条：桂枝汤和麻黄汤，变出了398法，就这两条往下写的。《伤寒论》是在这样的背景写的:“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号啼声，挥泪独不还。未知身所往，何能两相完。”仲景老祖爷于《伤寒杂病论序》中亦言道：‘予宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。’澻弃官学医，瘟疫来了，张仲景老祖爷害怕了，看到阳中发烧。什么叫阳中发烧？头脸透红，有鼻涕、眼泪，身上出汗，怕风，仲景老祖爷就想到六淫风为首，就写了太阳风。无汗头晕焦干，浑身痛，这种人怕寒，所以叫伤寒。一个叫伤风，一个叫伤寒，伤寒论开篇就讲这两条。
陈修园写道：“医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋，越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰”。桂枝汤：项背强，几几然，脉浮缓，自汗出，鼻鸣干呕，恶风怕冷。麻黄汤：浑身疼，脉浮紧，呕逆。呕是干呕吐不出东西；逆，逆是想吐能吐的出东西。呕、逆要分清，有些人到高烧时候吐那就是麻黄汤证，要是不知道只是止呕吐那就错误了！麻黄汤喝过马上就没事了。张仲景第一证是脉浮缓，这是正常人、好身体的人才会出现浮缓脉。如果没有浮缓脉，它症状齐备，还有几句话：太阳病，其证备，脉沉迟，瓜蒌桂枝汤主之。这是金匮第一方，太阳病的证都一样，就是脉不一样，这是为什么？！仲景说的很清楚：久病体弱之人，胃气已衰，受到风寒，胃气衰败，不能抗邪，脉就沉。脖子难受，一摸脉，脉细软，桂枝汤出来了，脉虽然不对症，还是离不开桂枝汤！问病人胃怕凉，怕冷不。病人说：我看到冷的就打寒颤，这叫胃寒，桂枝汤加理中汤。喝过之后脉就不细了，也不软了。这是中阳不建，形成脉细软无力。如果脉沉细软，天天颈椎后背难受，问病人胃有没有烧心感，难不难受.病人说：一饿就有烧心感，这是阳虚携带病症。何谓阳虚？人一饿就有烧心感，胃气太多，人不能抗邪。天天风寒携带，肚子一饿，外面的风寒往里头，热气就往上来。一饿就难受，这是大肠热，胃虚、胃寒，加干姜、加大黄。我当初治一个病人十二年不能起床，能吃能喝，就不能起床，左半身无汗，右半身发凉，这是阳虚到极点，偏到一侧，大剂量的重用黄芩和干姜，理中汤。十五天就起来走路。他的脉小细弱，能吃能喝。为什么起不来？阳虚到一定时候了，血管闭塞了，桂枝通阳。脑梗塞、脑硬化、心血管病，桂枝汤上去都能打开。从饭店吃了饭出来，兜兜风，摩托一骑回家，第二天就难受，人受风邪更能吃。风为阳邪，胃里有热，越受风越能吃。这是为什么？风病能食，伤寒不食，要是麻黄汤证感冒了就不想吃饭，闻饭就够，闻油就够。要是桂枝汤证感冒了睡到床上照吃照喝，这叫风为阳邪，风能化火，胃里有热，所以消化食物快。
《伤寒论》第一经写太阳病桂枝汤；二经本是阳明证葛根汤；三经本是少阳证，少阳没有桂枝方；阳明少阳表不解，仲景的柴胡桂枝各半汤；四经本是太阴病，桂枝加芍汤；五经本来少阴病，少阴没有桂枝汤方；尺中脉迟禁发汗，用小建中汤还是有桂枝；四肢常怕冷，仲景写下四逆汤，还是有桂枝。读伤寒要把桂枝放在头，没有不效的，只要号脉症状出来，问几句话就行：胃可胀，大便可通，嘴巴可干，喝水量可大。这四句话一问桂枝汤管用不管用就知道了。病人说：夜里口苦，就是少阳证，桂枝汤加柴胡黄芩。病人说全天口苦就是阳明证，桂枝汤加柴胡黄芩加小承气。对桂枝我总结了四句话：月中桂枝月中贵，月在人间桂上贵。神农尝本草，仲景的伤寒第一味。我们看桂枝汤的配方，小建中汤桂枝三两、倍用白芍。为什么要这样用呢?桂枝对外感，有一份表证没解，吃了就胀，浑身难受，有表汗一解，气化一动，胃气就来就想吃饭了，身上就不难过了。
《伤寒论》深不可测，浅在皮毛。皮毛就是解表，病人一进屋就要问他后背怕不怕冷，桂枝汤就出现了；他没有汗，就是桂枝麻黄各半汤。有一点汗，汗不多，麻二桂一用上。桂枝汤不但能解表，而且能通阳。长期恶寒怕冷，桂枝上去就管用。
蔡师对伤寒六经辨证的演绎已经超越了条文，更多的是直达本质，让苦涩的伤寒真经复活，走进中医人的心坎。希望有缘人能够进来观摩学习，放下心中落索千般，六经大道的门随时都为你们而开。
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