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在一次演讲中，来自印度的心灵导师克里希那穆提向听众漫谈了人性中的两大弱点：嫉妒与野心。之后，便有两位听众向克里希那穆提发问，克里希那穆提也相应地做出了回答。其中一个听众问克里希那穆提：“您的处境很幸福，友人们向您提供了您的全部所需。而我们则不得不去挣钱养家糊口，不得不跟世界做斗争。您怎么能够理解我们并给予我们帮助呢？” 克里希那穆提答道：“我们每个人都必须同某种环境作斗争。每个人都有他自己的局限和倾向，不管他处于怎样的生存环境中。嫉妒他人，并不能帮助我们去理解自己生活的痛苦与悲伤。嫉妒，是我们与生俱来的传统的一部分，是我们社会结构的一部分。只要我们屈服于自身的局限，就无法去理解他人。无论我们发现自己身在何处，如果我们热切地尝试着去认识自己的环境，把思想从我们的倾向与受限的经验中解放出来，就可以把生活当做一个整体来理解，同时也不会被我们所处的环境的偏见、传统和价值观念所囿了。” “不管我们的生活处于何种环境，都必须得认识并超越它。思想应当去深入探究自身意识和潜意识的状态，应当使自己摆脱那些影响，因为正是这些影响和束缚导致了它的自私、贪婪、占有欲及残忍。我们应在自己日常的思想、行为与活动中去认识真理。嫉妒别人是愚蠢的，因为别人就是我们自己。” 另有一位听众接着问克里希那穆提：“我怀有野心和欲望，我是否该消灭掉自己的意图呢？” 克里希那穆提答道：“假如你的意图是源于自我扩张的渴望，是有意或无意地想要表达到此的目的，那么野心就是必然的。这种野心，表现出了对于个人成功的渴求，因此势必会导致反社会的行为以及关系里的痛苦。一个人必须领悟到野心所暗藏的涵义。所谓野心，是指强烈地渴望个人能够与众不同，能够有所成就。这种野心一旦被付诸行动，就会变得富有竞争性以及冷酷无情。” “我们如此重视自我表现，却没有充分地、深刻地理解那一正在被表现的事物。在现代社会中，野心勃勃地想要表达自我，并不会被看做是反社会，甚至还会受到推崇。这种形式的野心，备受那些在精神领域怀有野心的人的谴责。也就是说，他们责难世俗之气，但自己却同样渴望其他领域的成功和成就。这两种野心，都表明了‘我’以及自我的扩张。” “因此，除非我们懂得了自我表现的涵义、目的以及行为，否则单纯地去追求、渴望某个理想，只会变成一种隐蔽形式的自我扩张。除非我们明白了欲望的内在涵义，否则单纯的外在的法律法规、宗教许诺，都无法抑制对于个人的权势、地位和成功的渴望。当你敏锐地意识到了欲望的过程以及它那诸多的野心和意图，你不但会生出克制的意愿，而且还会拥有觉知和理解，而这个时候，你那富有创造力的表现就不再是属于自我的了。” |
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