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原文：初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 部分注解：定情赋：东汉张衡的赋作，仅存《艺文类聚》十八，所录九句。静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。奕（yì）：重叠。奕代：累代。 原文：夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 部分注解：褰（qiān）：拉开。眄（miǎn）：顾盼。睇：凝视。 原文：激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！ 部分注解：愆（qiān）：过错。颓肩：颓，坠，水往下流。颓肩，削肩。古代女子双肩以削为荣。缅邈（miǎo）：遥远。 原文：考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 部分注解：翳（yì）：遮蔽，障蔽。傥（tǎng）：倘，或许。觌（dí）：相见。燮（xiè）燮：落叶声。炯炯：本竖心旁，思索而不安的样子。粲（càn）：鲜明。憩（qì）：休息，此处意为休止。八遐（xiá）：遥远的八方。 赏析：全赋情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然。日夜悬想的绝色佳人，幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。 既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此获得后人“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”的高度评价。在这里小编选取部分精彩内容做简单品鉴，请大家多提宝贵意见： 愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！ 愿化作她上衣的领襟啊，感受她俊美脸庞下沁出的芳香，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上去，长夜黯暗中只怨秋夜漫漫，天还未亮！ 愿在裳而为带，束窈窕之纤身； 嗟温凉之异气，或脱故而服新。 愿化作她外衣上的衣带呵，束住的纤细腰身，可叹天气冷热不同，变化之际又要脱去旧衣带而换上新的！ 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩； 悲佳人之屡沐，从白水而枯煎。 愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓，在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！ 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬； 悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。 愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！ 愿在莞而为席，安弱体于三秋； 悲文茵之代御，方经年而见求。 愿作她卧榻上的草席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨天一寒凉便要用绣锦代替草席，一长年后才能再被取来用！ 愿在丝而为履，附素足以周旋； 悲行止之有节，空委弃于床前。 愿作丝线成为她足上的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，睡卧之时时只能被弃置在床前！ 愿在昼而为影，常依形而西东； 悲高树之多荫，慨有时而不同。 愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下便消失不见，一时情境又自不同！ 愿在夜而为烛，照玉容于两楹； 悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。 愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！ 愿在竹而为扇，含凄飙于柔握； 悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。 愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉，只能遥遥望佳人的襟袖兴叹！ 愿在木而为桐，作膝上之鸣琴； 悲乐极以哀来，终推我而辍音。 愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了乐音！ 十愿连翩，一气呵成，一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。 十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。 故清文学家陈沆评价：“晋无文，唯渊明《闲情》一赋而已。”在人们的印象中，陶渊明是不食人间烟火的圣人。以菊花自比，不与群芳争艳；淡泊名利，不被功名所扰，简直就像不食五谷的神人般飘逸脱俗。 唯独在这首诗中，表现了一个人真切的思想情感。对爱情的热烈追求，正是他对生活的热爱的体现，我们借此能看到伟大诗人的另一侧面。岁月已逝，那花，那红，那美，那情愫，那空气里微微振颤的心曲，这一切都融合在一起...... 就像美梦一样，长留在时间的长河里，穿越一切时空，直抵我们的内心。 愿你一切安好，愿我深情如初。 |
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