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除了“帝王小说”,你可知,二月河的散文也很精彩?

 老鄧子 2019-01-09




以创作帝王题材长篇历史小说《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆皇帝》而名扬海内外的著名作家二月河,还是一位写散文的高手,他曾在昆仑出版社出版了散文随笔集《二月河语》,完整、系统地展示了他的创作思想和前诸种社会问题的看法,是对他创作的“帝王系列”小说的一个补充,同时也真实地流露了这位大作家的爱憎情感,是喜欢二月河的读者不可不读的一部作品。总的来说,《二月河语》一书有以下九个特点:

 

“帝王系列”小说的补充与阐释

 

小说是虚构的艺术,作者的思想、感情要通过虚构的艺术世界和人物得以展现,在小说中,作者只是一个隐藏的叙述者,而在散文随笔中,作者则是直接的发言人,他的思想、情感可以更直接地加以表现;因此,尽管二月河在他的史诗性长篇历史小说,他自己称之为“落霞三部曲”的《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆皇帝》这三部作品中以对历史的探幽烛微的认识和丰富细腻的文笔展示了我国封建历史上的最后一个王朝在康、雍、乾盛世所隐含的各种社会危机,并塑造了除康熙、雍正和乾隆在内的许多历史人物;但是,作者仍有意犹未尽之感,也许,是小说这种特定的艺术形式限制了他,在最新出版的这本散文随笔集《二月河语》中,作者一改他的历史小说中“隐藏者”的身份而直接表达他对历史的体悟和各色历史人物的藏否。二月河的历史知识之渊博与丰富是令人惊叹的,但是他又绝不掉书袋,而是用浅显生动的语言,阐述其对历史和历史人物的富有当代意识的认识,从某种意义上补充了其在历史小说中的未言之语。《〈康熙大帝〉一书的定名》、《雍正与术士》、《我读雍正的〈大义觉迷录〉偶见》、《公民意识,流氓皇帝种种》、《我认识纪晓岚》等文就用简练的语言将一些鲜活生动的历史人物一一展现于笔端,并表现了对这些历史人物的新的认识。读过二月河的历史小说的读者,不妨再读读《二月河语》,它不但能够激活你对二月河“帝王系列”小说的印象,而且可以帮你对上述三部著作做出新的理解与阐释。

 

对封建文化人格鞭辟入里的讽刺与批判

 

二月河以丰富渊博的历史知识介入历史,以当代人的视角观照历史,自然有其不同于常人的对历史的透彻与深邃,他不但激活了湮没在史迹中的历史人物与事件,而且对历史人物以及他们在长期的封建社会中形成的文化人格进行了鞭辟入里的剖析与批判,显示了他们骨子里的卑俗与渺小,《古今卖友记》、《儿子与位子》、《文人无行》、《“跳梁”文人》等文对于封建文化人格进行了入木三分的深刻揭示,是继鲁迅之后又一位深刻揭示封建文化人格的作家。

 

对于现实的热切关注

 

二月河是一位历史小说家,同时也是一位热切地关注现实的作家,作为人大代表,他一刻都没有忘记对当代生活的关注,尤其是涉及人民利益的大事,他始终怀着一颗赤子之心,百姓生活问题,城市建设,道路交通、教育问题等一切社会生活中的问题几乎无不在他的关注视角之中,他说:“弱势人群无望的告祝与期盼永远是我关注的焦点。”但他关注现实,有一种与其他作家所不同的视角,那就是历史。在二月河的笔下,历史就像是一面镜子,照出了现实中所存在的各种不合理的社会现象,其论述也是由历史到现实,又由现实到历史,在历史与现实的自由穿梭中把现实中所存在的问题凸现出来。

 

对社会丑恶现象的无情抨击

 

知古是为了鉴今,二月河以当代人的视角介入历史,并以历史作为一面镜子观照现实;其对现实的批判,主要表现在他对当前腐败现象的批判与抨击上,《腐败症与糖尿病》、《再谈腐败症与糖尿病》、《社会糖尿病的延伸》、《说自律》等文将腐败症比喻为糖尿病,糖尿病发展蔓延就会带来其他并发症,而社会的腐败也会带来社会的各种并发症,不但将作家本身对于腐败现象的痛恨力透纸背,而且从历史的兴亡中挖掘腐败症形成的根源,提出了许多值得思考与借鉴的问题。身为当代的中国人,如果不读一下这几篇文章,不但不说是一种遗憾。

 

对教育问题的深刻思索

 

二月河曾经是一个留级生,小学、初中、高中各留一级,因此,他高中毕业的时候已经是二十岁了,差不多相当于一个早慧的学生大学毕业时的年龄了;虽然二月河从不忌讳这一点,有时甚至风趣幽默地谈及他小时候被老师称之为“饭桶”,“以后谁能成材你都不会成材”的事情,但从他的诙谐中并不难体会到老师的一句话曾对少年二月河的心灵造成了怎样的伤害,也许正是因为自身的独特经历使二月河对教育问题格外关注。《致老师的一封信》通过与过去的老师通信的方式探讨了如何让各种各样的儿童健康成长的问题,对于许多望子成材的家长们来说,不能说不是一种启示。在《从取材到用材》中,他又由教育问题转到人才问题,对于社会普遍存在的用人问题提出了质疑,同样也是深刻犀利,而且见解新颖,独辟蹊径,对于许多成长中的年轻人不无启发意义。

 

从留级生到大作家的心灵历程

 

熟悉二月河生平经历的人都说二月河是一个奇迹——他是一个留级生,但却成了大作家,没有受过任何专业训练,但却被人称为从文坛杀出的一匹黑马,《二月河语》中的许多散文披露了作家二月河不平凡的人生经历和他对人生的那份独特的感悟,读者从中所了解的也不仅仅是作为作家的二月河的成长经历,还有凝聚着他对人生独特感悟的心灵历程。这一切,对于二月河本人来说未尝不是一种纪念,但对于读者来说,就不仅仅是纪念,而是一种人生的财富了,尤其是对于那些即将走向社会或刚刚步入社会的年轻人来说,文字之外所蕴涵的意义也许更为重要。

 

长篇序言向读者展示一个真实的二月河

 

二月河是一个谜——他的作品,赢得了空前广泛的读者,他的读者,大到国家政要,小到名不见经传的中学生,东南亚有些国家的读者,甚至把他的《康熙大帝》、〈雍正王朝〉〈乾隆皇帝〉作为镇宅之物,围绕他的种种传说,也是多而又多,有人说“二月河是千万富翁”,还有人说他“出门有保镖,在家有小密”,每每听到这些传闻,二月河的挚友田永清将军便深感不安,听说昆仑出版社要出版〈二月河语〉一书,田永清将军欣然地接受了为本书写序的工作,而且使这篇序言成为本书的又一个亮点,还在本书的印刷阶段,北京的一家报纸就开始连载田永清将军的长篇序言了。在这篇序言中,田将军以诙谐幽默的语言全面讲述了二月河的家事、为人、奋斗经历以及家庭生活,向读者展示了一个既淳朴善良又智慧幽默的二月河,喜欢二月河的读者不可不读。

 

汪洋恣肆的风格与泼辣犀利的语言

 

读二月河的散文随笔是一种享受,这种享受,倒不在于作者营造了什么优美的艺术境界,而在于作者从历史到现实,又由现实到历史的自由穿梭中的汪洋恣肆,是渊博丰富的历史知识造就了二月河散文随笔特有的风格,令读者有一种酣畅淋漓的感觉;泼辣犀利的语言赋予他的作品以杂文风格,因此,读二月河的作品,尤其仔细地体会其语言的妙处,常会有一种过瘾的感觉,是酣畅淋漓的那种过瘾。

 


众所周知,二月河是以历史小说而闻名海内外的,但他同时也是一个关注现实的作家,对于现实的社会生活中所发生的各种问题,他始终热切地关注着。二月河观察现实,有一个独特的视角,那就是历史,在二月河的笔下,历史就是一面镜子,照出了现实中的一切不合理之处。二月河散文的这一特点,在他出版的散文随笔集《二月河语》(昆仑出版社出版)一书中有着显著的表现。

对现实的关注来源于作家对于社会生活的热情,任何作家,无论以历史还是以现实生活作为表现对象,都离不开他所处的时代,二月河是一个将创作的根基深深地扎在现实的土壤上的作家,尽管他以历史小说的写作而闻名,但他的目光却始终关注着现实中所发生的一切,大到社会问题、政治问题,小到普通百姓中所发生的各种问题,都在他所关注的范围之内,并以历史作为借鉴,由历史关照现实,使得他的作品具有了更为丰富的文化意韵。在散文随笔中,二月河将他在历史小说中无法表现的对现实的观感洋洋洒洒地表现了出来,又将他丰富的历史视野运用到散文创作中,使他的散文别具了一番风味。仅看他的一组篇名,如《腐败症与糖尿病》、《社会糖尿病的延伸》、《再谈腐败症与糖尿病》、《撞了永远不能白撞》、《人命至重》等,就可以看出他对观察现实的目光是怎样的敏锐,他对现实的批判是多么有力。可以说,二月河始终都以清醒的目光注视着现实,以历史为借鉴审视着现实,又以犀利透彻的文笔评析着现实。无论观察历史还是现实,他都有他独特的观察角度,那就是民本。他说:“弱势人群无望的告祝与期盼,永远是我关注的焦点。”因此,他所论及的也大都是普通百姓生存中所遇到的小事,但是,他却能以历史学家的敏锐,从小事中挖掘出隐藏在其中的丰厚的历史文化内涵,并予以无情的揭示。这是二月河散文的最显著的特色,也是《二月河语》一书最为光彩动人之处。

对于历史,二月河有有其独特的见解。二月河有着丰富渊博的历史知识以及对于历史的敏锐而独到的见解,这成就了作为历史小说家的二月河,使他创作出了煌煌巨制《康熙大帝》、《雍正王朝》、《乾隆皇帝》等,但小说是虚构的艺术,小说的艺术形式多多少少限定了他,使他不能完全将对历史人物的爱增情感以及作家本人对历史人物的理解表达出来,而散文随笔恰恰在这方面使作家获得了自由,因此,《二月河语》一书在很大程度上可以看做是对“落霞三部曲”的一种补充与阐释。《〈康熙大帝〉一书的定名》、《雍正与术士》、《我读雍正的〈大义觉迷录〉》、《公民意识,流氓皇帝种种》、《崇祯辞庙录》、《我认识纪晓岚》、《儿子与位子》、《古今卖友记》、《文人无行》等,不但记述了二月河在写作他的“落霞三部曲”中的一些感受以及未在小说中完全表达出来的对历史的观感,而且对我们所熟识的历史人物如纪晓岚等,也提出了许多令人耳目一新的见解。但是,二月河论历史又不是就历史论历史,就像他把历史作为观照现实的镜子一样,他也把现实当做观照历史的镜子,因此,他所写的历史散文又有着很强的现实感,不但如此,对于历史人物在几千年封建社会中所形成的病态人格他也以当代人的视角进行了鞭辟入里的分析与批判,《二月河语》一书就充满了这种文化批判意识。

二月河的散文,就像他本人一样,自由、洒脱。他的散文,大都没有固定的章法,任意而为,率性而谈,从历史到现实,从社会政治到文化现象,他纵横恣肆,而又收放自如,颇像一位指挥千军万马的将军。在时空的隧道中,他任意穿行着,从历史到现实,又从现实到历史,于收放自如中表达着自己的爱憎情感以及对历史、文化的独特见解。二月河的散文,具有厚重的历史内涵,但这种厚重的历史内涵,是隐藏在作者看似平淡无华,甚至近乎口语化的言谈之中的,读二月河的散文,其实更像是和二月河对话一般,仿佛他就坐在你的面前,和你娓娓而谈,但就在这种娓娓的交谈中,你会不知不觉地为他的观点所打动,并由此而体悟到作者所传达的丰厚的文化意蕴。二月河的散文,看似温厚,但藏着很深的锋芒,尤其是面对丑恶的社会现象和畸形的文化遗留,他的鞭挞是深刻有力的,他的讽刺也是尖刻而犀利的。他的鞭挞与讽刺,是隐含在率性而为的近似口语的谈话之中的。因此,读二月河的散文,首先感到的是轻松而有趣,但渐渐地,这些轻松而有趣的话题就不那么轻松,也不那么有趣了,它反而显得有些沉重,这正是二月河的聪明之处,他先是用轻松有趣的话题将你引入到他的思考之中,接着便将他所意识到的深刻的内涵传达给你,使你在不知不觉中对现实生活中也许是习以为常了的事情做出思考与评判,他的锋芒,也正表现在对历史与现实的清醒而深刻的认识和富有洞察力的睿智与幽默之中。



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