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这个系列的前二篇写了“独尊道教”的大明·嘉靖皇帝朱厚熜之御窑瓷器： 这一期来讲讲大明朝第十二位皇帝：隆庆爷朱载垕。相比他的父亲嘉靖和儿子万历，他在明史里可算的上是一位 “默默无闻” 的皇帝。 “景德镇御窑遗址与院藏嘉靖、隆庆、万历瓷器对比展” 时间：2018年11月6日—2019年2月22日 地点：故宫博物院 景仁宫 费用：40元（故宫淡季门票） 大明·嘉靖四十五年十二月庚子（公元1567年1月23日），世宗崩。壬子（二十六日），其三子朱载垕继位。改明年为隆庆元年，享国仅六年（隆庆六年五年庚戌，朱载垕崩于乾清宫）。明史上朱载垕的“默默无闻”除了在位时间太短、缺乏个性，也和明代君主政体到了明后期发生显著地变化有关。早期明代皇帝指挥战役、颁布法令，创设国家机构，管理官吏。当一切都安排的井井有条之后，官员们希望自己的皇帝成为道德和才智的典范，不需要在处理国家事务中起积极作用，并且每次都把施政安排恭敬说成 “祖宗之制”，于是皇帝逐渐与外界隔绝，其对权力更表现出一种消极的特征。 而大明·隆庆皇帝朱载垕平庸的个性还需要从他当皇子的时候说起。作为嘉靖皇帝在世最年长的儿子，朱载垕并没有被给予太子的头衔，反而和他的异母弟弟景王朱载圳同等对待。《明史·卷一百二十·列传第八》记载：“载圳既与裕王（朱载垕）并出邸，居处衣服无别。” 一直到朱载垕在29岁生日前一个月登上皇位之前，这种不安全感给他的人生投下了足够多的暗影。 史书评价其：“。。。第柄臣相轧，门户渐开，未能振肃干纲，矫除积习，宽恕有余，刚明不足。” 明显隆庆皇帝朱载垕作为一国君主缺乏个性和力量，不但不参与朝政，还设法回避争论，对国事也毫无兴趣，在他统治的六年中从未作出任何重要的政治决断，也许他对自己作为皇帝的意义也从未真正了解过。 有关朱载垕最重要的记录是参加国家典礼，这些典礼在盛大和壮观方面都超过了以前的朝代。当然这样的盛典正是他的大学士们的精心安排，以皇帝的到场来使公众获得深刻印象。然而这也更加反衬了国家事务没有皇帝的亲自指导不但能继续进行，使得有能力的大臣和大学士们还可以干得更好。但，作为皇帝将自己的各种权力托付给大臣不但加剧了内阁之间内部权力相争，并且使得政令之反复，而地位最高的首辅大臣如何保持公众的信任也会变的更加困难。 大明·隆庆一朝短短仅六年（公元1567～1572），文献记载当时景德镇御器厂：“大小工匠约有五百，奔走力役之人不下千计”。隆庆朝每年发解额数达到9.6万件，若按1500个劳动力计算，每人每年平均只能造出瓷器66件。即使御窑厂要求质量、选瓷很严，再加上两三倍的落选数字，也证明了当时的劳动生产率并不高。《江西省大志·陶书》载：“隆庆五年。。。单开窑烧造内外鲜红碗、钟、瓯并大小龙缸、方盒各项共十万五千七百七十桌、个、对。” 虽然御窑所烧造瓷器的数量相当可观，但第二年隆庆皇帝就驾崩，这批御窑瓷器自然也无法烧成。并且由于朱载垕在位时间太短，景德镇制瓷业无论是御窑还是民窑的工艺技术和艺术风格都来不及有所变化。目前故宫博物院所收藏大明·隆庆朝御窑瓷器总计约10件。 从实物和出土情况所知大明·隆庆时期曾烧造青花、青花黄彩、青花红彩、甜白、黄釉及青花五彩等品种。 大器少见，多为盘、碗、杯、提梁壶、银锭式盒、方形罐之类。图案主要为团龙、双龙戏珠、龙凤、螭纹等等，纹饰多用奇数三编组，如器内心的三凤、三蜻与器外壁的三组垂枝花鸟等十分流行。也有一些特别的图案，如许之衡著《饮流斋说瓷》中记载：“厌胜瓷品，颇为猥亵。明穆宗好内，故隆庆杯、碗始有之。康、雍、乾、道诸朝亦有递作者，旁及花囊、屏、枕诸器，风斯靡矣。” （在言语中因对这位皇帝过渡沉溺个人的享乐而责备，此知其非厚重守礼之君，宜有务求好玩之事。）厌胜瓷器又称“秘戏瓷”、“春宫瓷”，是指在瓷器上绘有春宫秘戏的图案。明代晚期不单单宫中流行，民间更是广泛流传，画家唐寅、仇英都曾创作过。当时还出现了很多这类题材的话本小说，如我们熟悉的《金瓶梅》。到了清代这类作品更是变得十分多见，在女儿出嫁时嫁妆中不可或缺的一部分 “压箱底” 指的就是此类物品。 明·隆庆 公元1567—1572年 青花团云龙纹提梁壶 故宫博物院收藏 这件青花团云龙纹提梁壶为清宫旧藏。 从大明·隆庆时期所使用的青料来看和嘉靖时期一样，依然是“回青”与“石子青”的混合料，由于配比掌握的更加准确，煅烧技术更加纯熟，致使烧成后的青花纹饰发色更加纯正。 明·隆庆 公元1567—1572年 青花龙凤纹圆盒 故宫博物院收藏 盒扁圆形，盒盖平顶微隆，子母口，圈足。盖面绘青花龙凤穿枝花纹。盖、盒外壁亦绘龙凤穿枝花纹，盖、盒口沿绘卷草纹，上下呼应，各组纹饰间以双弦纹相隔。此盒造型古朴大方，设色浓重艳丽，纹饰繁复。 足内青花双圈内署“大明隆庆年造”六字款 大明·隆庆御窑瓷器上所署款识有别于以前各朝惯例，多见青花楷体 “大明隆庆年造” 六字双行外围双圈款或 “隆庆年造” 四字双行外围双方框款，用“造”字者极少见，较为独特。隆庆款字中“隆”字右下部有的书“生”字，有的书“正”字。款识比划粗重挺拔，顿挫有力，结构严谨，藏锋不露，色泽浓重鲜艳。 除瓷器之外，同时期其他御用器物上则沿用旧制署“大明隆庆年制”六字款。
许之衡著《饮流斋说瓷》曰：“瓷质之贵，在于瓷泥。” 从元代制瓷开始，一直到明代嘉靖年间景德镇御窑都使用麻仓土作为制瓷原料，由于麻仓老土采掘已两百年，到嘉靖晚期其资源渐近枯竭，质量变劣，御窑瓷器质量下降。明人高濂所著《遵生八笺·论饶器新窑、古窑》谓：“世宗青花、五彩二窑，制器悉备。奈何饶土入地渐恶，较之二窑往时代（指宣、成）不相侔，制度亦不及宣德远甚。” 清人唐秉钧著《文房肆考》卷三记载：“靖窑回青盛作，幽菁可爱。。。然当麻仓土将次告竭，饶土渐恶，体质较之宣器大不相侔，制度亦不及宣德远甚。” 可想到了隆庆时期更是如此。 麻仓土是产自于景德镇附近麻仓山的一种高岭土，故名。特点是白而不细，有很多气孔，用麻仓土烧制的瓷器底部火石红自然而明显。
明·隆庆 公元1567—1572年 青花云龙纹蟋蟀罐 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花凤穿花纹盘 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花凤穿花纹碗标本 景德镇市陶瓷考古研究所收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花折枝梅花蜂蝶图碗 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花花鸟图碗 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花螭纹碗 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花洞石花蝶双禽图八角盘 故宫博物院收藏
明·隆庆 公元1567—1572年 青花螭纹盘 故宫博物院收藏
这件浇黄釉锥拱云龙纹碗是故宫博物院唯一收藏大明·隆庆时期的颜色釉，存世稀少，十分珍贵。隆庆时期的黄釉色调浓深，釉面肥厚光润，但厚薄不匀。也由于黄釉太过厚实，碗上的龙纹实在看不太清楚。
明·隆庆 公元1567—1572年 浇黄釉锥拱云龙纹碗 故宫博物院收藏 后仿大明·隆庆时期御窑瓷器的数量并不太多，以清代康熙朝、民国和20世纪70年代末以来三个时期的仿品最为多见。所仿品种有青花、青花加矾红彩、五彩等。下面几件青花和青花加矾红彩瓷器为清代康熙朝仿制大明·隆庆时期的佳品。 大清·康熙时期的青花瓷器选用上等浙料绘画，胎质坚硬细腻，釉面光亮莹润，色泽青翠艳丽；以分水法绘彩，仅用一种青料，便可充分描绘出景物的阴阳相背、远近疏密，使画面富有立体感；青花所呈现的多色阶，层次分明，如同五彩般缤纷多姿，具有“青花五彩”的美称。许之衡在《饮流斋说瓷》中以瓷比诗家，康熙瓷如李白、杜甫，波澜老成，纯乎天马行空。评价极高！更多关于大清·康熙爷的青花瓷器可点击： 瓷器 | 清华藏珍，康熙来了。
清·康熙 公元1662—1722年 青花内莲瓣寿字外折枝花纹洗 故宫博物院收藏
清·康熙 公元1662—1722年 青花加矾红彩鱼纹杯 故宫博物院收藏
清·康熙 公元1662—1722年 青花加矾红彩海水龙纹杯 故宫博物院收藏
清·康熙 公元1662—1722年 青花题诗魁星图杯 故宫博物院收藏
虽然这个特展介绍的都是御窑瓷器，但在最后还是多说一句隆庆民窑。在大明·隆庆时期出现了不少民窑制瓷名手，如：崔国懋，人们尊称为“崔公”，而不呼其名。以仿制大明宣德、成化瓷器而得名，他的窑称为崔公窑，他所烧造的瓷器叫作“崔公窑器”。清景德镇人蓝浦所著《景德镇陶录》记载崔公窑：“所作瓷盏或较宣、成两窑为大，而精好则一，余青花彩色悉同，为民窑之冠。” 又如：周丹泉，明人陈眉公所著《妮古录》曰：“吴门丹泉周子，能烧陶印。以垩土刻印文或辟邪、龟、象、连环瓦纽，皆由火范而成。色如白定，而文亦古。” 蓝浦所著《景德镇陶录》卷五记载：“隆(庆)、万(历)时人，名丹泉。本吴门籍，来昌南造器，为当时名手。尤精仿古器，每一名品出，四方竞重购之，周亦居奇自喜，恒携至苏、松、常、镇间售于博古家，虽善鉴别者亦为所惑。所仿定鼎及定器文王鼎炉与兽面朝耳彝，皆逼真无双，千金争市。迄今犹传述云。” 现存于台北故宫博物院有周丹泉唯一存世作品 “娇黄锥拱兽面纹鼎”，（不知去过台北故宫的朋友们是否留心注意？）由此可见当时民窑烧造之盛与技艺之精了。（完） 下篇，我们来说说著名的大明·万历皇帝朱翊钧。。。 |
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