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《商书》曰：“天作孽，犹可违；人作孽，不可活。”《诗经》云：“永言配命，自求多福。”孟子曰：“祸福无不自己求之者。”古圣先贤告诫世人，人生都是自作自受，种下善因得善果，种下恶因则灾祸及身。 在《易经》中，言及了3条“天规”，违背之，就是“自毁长城”。  “解卦”六三爻，负且乘，致寇至；贞吝。 释义： 待上无礼，待下粗暴，致使强敌林立，路越走越窄。 孔子曰：“君子使臣以礼，臣事君以忠。”荀子曰：“幼不肯事长，贱不肯事贵，不肖不肯事贤，是人之三不祥也。”其又曰：“为上则不能爱下，为下而好非其上，是人之一必穷也。”上级也好，长辈也罢，如果是贤者，作为晚辈、下级，就应该以礼事之，否则就是自招霉运。 孟子曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则君视臣如寇仇。”《道德经》曰：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，辱之。”身为长辈，倚老卖老或为老不尊，身为上级，不知体恤下级，久而久之，必然自取其辱。  “剥卦”上九爻，硕果不食，君子得舆；小人剥庐。 释义： 功成而弗居，君子获得众人支持；小人守财，草庐被摧毁。 “剥卦”曰：“君子以厚下安宅。”盖房子需要打好地基，做事业须得人心，而得人心之法莫过于行“仁政”——厚待下属。《道德经》曰：“欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”带领大家打江山，“吃苦在前，享乐在后”，如此众人怎么会不拥护呢？ 然而，小人重利轻义，行事往往与天道相悖。《道德经》曰：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余以补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”这里的“人之道”就是小人之道。在职场上，身为老板，个人锦衣玉食，而辛勤耕耘的下属却过着朝不保夕的日子，如此事业岂能长久，岂能发展壮大？  “乾卦”上九爻，亢龙，有悔。 释义： 小龙骄傲自满，必有后悔。 “蒙卦”的六五爻曰：“童蒙，吉。”贤才很懂得“好为人师”的危害，故而一个人唯有柔顺谦虚，贤才才会愿意把真本领传授给他，当然他也能学得进去，学得更快。“屯卦”的初九爻曰：“磐桓，利居贞，利建侯。”孔子曰：“以贵下贱，大得民也。”事情开始时困难重重，但只要懂得适当收敛自己的聪明，懂得利用大家的智慧，还是能得民心，能有一番作为的。 “兑卦”的九五爻曰：“孚于剥，有厉。”孔子曰：“‘孚于剥'，当位也。”九五爻功成名就，又到了合适的位置上，人在此时如果不谦虚，没有归零心态，就容易沉浸在昔日的辉煌中，继而为自己埋下祸患。《道德经》曰：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”又曰：“圣人自知不自见，自爱不自贵。”不谦虚而处处炫耀聪明，是难成大器的。 |
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